文明伴我行班会串场词

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1、“不学诗，无以言；不学礼，无以立“。孔子把学诗学礼当作人立足于社会的基本要求。替别人着想，顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在一些小事上。一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵，知识水准和道德修养。让我们从“无论身在何处，都不随手丢垃圾“做起，做好每一个细节，成了“翩翩绅士，窈窕淑女”。我们不能失去文明。如果我们失去了文明，那就是我们的失败。因为我们就失去了做人的真谛。我不想举伟人讲文明的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们无需为自己或多或

2、少的不文明言行而愧疚；或者认为即使做到了讲文明，也并不会因此成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的修养，他

3、会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。完善了个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？如果你去了欧洲或日本，大的不说，就说过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，他们绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起

4、，这社会氛围又从何而来呢？一颗树木虽然不能从根本上改善周围的环境气候，但是一片森林定能给我们一片清朗的天空。 文明礼貌标语“不学诗，无以言；不学礼，无以立“。孔子把学诗学礼当作人立足于社会的基本要求。替别人着想，顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在一些小事上。一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵，知识水准和道德修养。让我们从“无论身在何处，都不随手丢垃圾“做起，做好每一个细节，成了“翩翩绅士，窈窕淑女”。我们不能失去文明。如果我们失去了文明，那就是我们的失败。因为我们就失去了做

5、人的真谛。我不想举伟人讲文明的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使做到了讲文明，也并不会因此成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明

6、的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。完善了个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？如果你去了欧洲或日本，大的不说，就说过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，他们绝不会过马路。他们认为这是必须遵

7、守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？一颗树木虽然不能从根本上改善周围的环境气候，但是一片森林定能给我们一片清朗的天空。 文明礼貌标语“不学诗，无以言；不学礼，无以立“。孔子把学诗学礼当作人立足于社会的基本要求。替别人着想，顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在一些小事上。一个人的行为好似一面镜子，反映出他的文化蕴涵，知识水准和道德修养。让我们从“无论身在何处，都不随手丢垃圾“做

8、起，做好每一个细节，成了“翩翩绅士，窈窕淑女”。我们不能失去文明。如果我们失去了文明，那就是我们的失败。因为我们就失去了做人的真谛。我不想举伟人讲文明的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使做到了讲文明，也并不会因此成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文