中华周易应用学研究班讲义 上

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1、中华周易应用学研究班李总：尊敬的各位同学，大家上午好！中华周易应用学研究，第二阶段的课开讲了，第二讲是“堪天舆地风水”，这分为两篇，今天由张一指主讲，第二天由韩元茗主讲。张一指从80年代研究周易至今，专攻风水学20年，在命理学、风水学、纳甲、四柱、梅花易数等各个预测门类中，均具有精深的修为，更于传统阳宅及阴宅风水的探索及当代环境营造学方面见解独到，迈众超群。在多年的实践旅程中，以其广博的学识及深厚的预测功力享誉易学界。常年受聘于南京大学、北京大学、清华大学及中国国学院作《周易》课程的培训、讲座工作。现任兰州市周易研究会秘书长、中国国学院教授、南京大学国学研究所研究员、北京大学特

2、聘教授啊。让大家以热烈的掌声欢迎张一指教授。张一指：大家上午好！今天的课你们拿的讲义是由韩老师主讲，但是临时有一些时间上的冲突，作了一些调整，这个调整是内部的，与大讲堂没有关系，与我们团队有关系，这个团队里面韩老师负责，我们这个团队还有两个人，总共是4个人，韩老师的课非常精彩，风格不错，在当今中国应该是讲座方面的一流的，这方面我赶不上韩老师，但是我会尽力的讲好，努力不让大家失望。今天教学内容比较多，大家听课的时候可能会比较累，希望大家鼓气精神，咱们一贯到底，到明天相对比较轻松，你们拿出讲义和我电脑里的东西，今天基本上穿插完，明天上午韩老师讲一些东西，下午的时候是现场互动比较轻松

3、一些，今天希望大家集中精力。关于风水，在我们每一个人的心目中，可以这么说，只要是中国人，他的心里都有一个概念，甚至是根深蒂固的，但是风水究竟是什么？一个中国人，当然包括我们的大家，都不是十分得清楚，加上一直以来的各种宣传渠道占有的领域对风水学的研究，以至于大家对风水学处于迷迷糊糊，云山雾罩的感觉，自古以来，风水就蒙上一层神秘的面纱。更有研究风水的人，很多时候都是故作神秘，故弄玄虚，就更加重了风水学的神秘。风水学究竟是什么？我们先作一个名词解释，风水：“风水”这个概念，人人都知道，但是人人又不知道。我们屏幕上打的“堪天舆地—风水”，也就是说风水学最早的名称叫“堪舆”，“堪”是什么

4、意思？勘察，观察，“舆”是什么意思？就是一个车，带大箱子的车，看风水就是看一个车吗？看风水是不是看一部车？答案是肯定的，看风水的最初就是看一部车，这部车不是我们普遍的车，也不是古代的战车、马车，它是一部很特殊的车，是我们古人对星象的比喻，在我们的头顶上有无数的星象，有很多的星星，比如恒星在夜晚的时候我们抬头就可以看到，因为我们的地球是运动的，这些星座必然也在相对的变化，这个变化是有规律的，在一年四季当中站在我们的地球上始终可以看到一个星系，虽然角度和位置不同，这个星系就是北斗星。北斗星的星系我们肉眼可以看到七颗，还有相隔离我们比较远的两个，加起来就是九颗星。大概的样子：这个北斗

5、九星是现在天文学中大雄宝座的一部分，它的位置在天上的紫微垣中，它是古天文学名称，我说“紫微垣”大家可以觉得很陌生，但是我说紫禁城大家就很熟悉，为什么叫紫禁城，就来自古人，大家觉得玉皇大帝住在紫微垣中，地上的皇上就一定要住在紫禁城中，就来自于天上的“紫微垣”，它是天上一个恒星的族群星系，在这个里面有一个非常耀眼的星系就是“北斗七星”，在古代的天文学中不能明确这个，就说玉皇大帝住在天上，有星群、有星宿，他出行的时候有一个紫微车，这个紫微车就是指“紫微垣”，我们称之为察看北斗星，就是玉皇大帝的紫微车，也就是说在远古的时候，春秋战国时候，人们都善于观天象，夜观天象如何如何，主要是以北斗

6、星如何，叫紫微车，从而来拟定地球的环境，这是可以做到的，也就是说风水原本的意义是勘察一部车子，这个车子就是紫微车，也就是北斗车，我们讲风水必须从天道开始说起来，后来引申就是堪道，这个“舆”对应的是地上的节和旬，天道和地道就从堪和舆来完成，这个地方它是两个动词，一个是总结天的规律，一个是地的规律，所以“堪天舆地”就是参天量地的意思。风水学可以说使周易这学问应用最广泛，最普通、最精深的学问，所以要想学好风水这一学科，我们首先要明白天象的一些基本概念。讲了“堪舆”，那么“风水”是怎么一回事？大约在汉唐时期，这个“风水”的体系是一直在完善的过程，因为古人没有见过高楼大厦，它存在一个不断

7、完善的过程，从汉唐以后对风水理论建立起来了，唐朝有一个本关于风水的书，这书叫《葬书》其实那个时候风水已经非常的普遍，但是一直没有一个非常规律的学术基础，《葬书》认为，风水看着天道与地道，在天地之中有一种气息，这个基于两大特点，第一个特点是乘风则散；不是吉的气息，还是凶的气息，一来就散了；还有一个特点，这两个特点是共存的，对立；第二个特点是界水则止，我可以这么说，风水就是界定和捕捉、研究天地之间的气息的一门学问，既然是天地之间，那么风水学又称之为天地之学，我们说易学是帝王之学，风水是天地之学，