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时间:2018-07-10
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1、267第一章马克思主义哲学第一节哲学和马克思主义哲学一、哲学和哲学的基本问题(一)哲学、世界观、方法论1.哲学:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。哲学既是世界观的理论,又是方法论的学说,是二者的统一。2.世界观:世界观又称宇宙观,它是人们对整个世界总的看法、根本的观点。3.方法论:方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法的理论。4.哲学与世界观、方法论的关系:(1)世界观是朴素的、自发的、未经论证的,将这些对世界的看法和观点加以分析、归纳、抽
2、象和论证,形成理论体系就是哲学。因此,世界观是哲学的朴素形态,哲学是世界观的系统理论;(2)一般来说,有什么样的世界观,就有什么样的方法论。哲学又是关于世界观的学说。因此,哲学是世界观和方法论的统一,既是世界观的理论,又是方法论的学说。(二)哲学与具体科学的关系具体科学研究的是世界一定领域、一定层次的本质和规律;而哲学研究的是自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问,是站在各门科学之上的总结研究。因此,哲学与具体科学的关系,是共性与个性、普遍与特殊、抽象与具体、指导与被指导的关系。它们的关系具
3、体表现为:首先,具体科学是哲学的认识基础,具体科学的发展是哲学发展的重要条件,为哲学的发展提供丰富的实证材料;其次,哲学给具体科学活动提供理论指导。(三)哲学基本问题1.思维和存在的关系是哲学的基本问题。相对于思维的存在只能是物质,离开哲学基本问题和认识论问题谈存在,则存在可能是物质,也可能是精神。相对于存在的思维,是精神、意识、主观思想,而不是指认识论中的理性认识。2.内容;(1)思维和存在哪个第一性,哪个第二性的问题,即世界的本原是物质还是精神的问题。它是划分唯物主义和唯心主义的客观标准。凡是认为
4、存在第一性,思维第二性,属于唯物主义各派;反之则属唯心主义阵营;(2)人的思维能否反映现实世界的问题,即思维和存在有无同一性的问题,或世界可知不可知的问题。它是划分可知论和不可知论的客观标准。凡是承认思维和存在有同一性,则为可知论;反之则为不可知论。思维和存在的关系是党的思想路线的理论基础,是社会主义现代化建设的指导思想,是反对唯心主义和不可知论的思想武器。(四)哲学的基本派别和历史形态哲学的基本派别即唯物主义和唯心主义。唯物主义主张物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识;唯心主义主张
5、意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性,意识决定物质。1.唯心主义的两种基本形态267(1)主观唯心主义主张人的意识(感觉、观念等)是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的意识之中。主观唯心主义的极端主张是唯我论,认为“我”的感觉是宇宙的本原;(2)客观唯心主义主张“客观精神”是世界的本原,世界上万事万物都是“客观精神”的产物或表现。2.唯物主义的三种基本形态(1)古代朴素唯物主义;(2)形而上学唯物主义(机械唯物主义);(3)辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学。二、马克思主义哲学(一)马克
6、思主义哲学产生的历史条件1.社会历史条件:是资本主义经济的高度发展、无产阶级反对资产阶级斗争的必然产物。2.自然科学条件:19世纪自然科学的发展,特别是三大发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文生物进化论)为马克思主义哲学的产生奠定了自然科学基础。3.理论来源:德国古典哲学,特别是黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”是马克思主义哲学理论的直接来源。(二)马克思主义哲学的基本特征1.阶级性,公然申明自己的哲学是为无产阶级服务的。2.实践性,强调理论的基础是实践,理论又是为实践服
7、务的。马克思主义哲学是在实践基础上的革命性、阶级性、科学性的统一。(三)马克思主义哲学的精髓解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求,是马克思主义的精髓。(四)学习马克思主义哲学的目的它是我们认识世界和改造世界的思想武器,是建设中国特色社会主义的理论基础;它是我们观察问题、处理问题的科学工作方法的理论基础;它是我们改造主观世界,树立科学世界观、革命人生观的思想武器。第二节物质和意识一、世界的物质统一性(一)辩证唯物主义物质观1.物质是指独立于人们意识之外,并能为我
8、们认识的客观实在。它是对万事万物共同本质(客观实在性)的哲学概括。2.物质概念的意义:它为马克思主义哲学奠定了基础;它是反对唯心论、二元论、多元论的思想武器;它同不可知论划清了界限;它克服了旧唯物主义把物质归结为实物、物质结构的局限性;它为我国社会主义现代化建设和科学研究提供了科学的世界观、方法论的指导。3.世界物质统一性:世界的真正统一性在于物质性,世界统一于客观实在性的物质,是多样性的物质统一,自然界和社会都统一于物质,否认社会物质统一性是历史唯心主
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