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1、以社会主义核心价值体系引领大学生思潮的实践路径第24卷第5期高等函授(哲学社会科学版)2011年5月JournalofHigherCorrespondenceEducation(PhilosophyandSocialSciences)Vo1.24No.5May2011●思想政治教育●以社会主义核心价值体系引领大学生思潮的实践路径陈国荣(福建师范大学福清分校,福建福清350300)摘要:大学生思潮作为青年学生群体中一种时髦文化现象和社会现象,在给大学生带来价值苏醒的同时,也引发了大学生价值体系的动荡,失范和核心价值认同的危机.在对大
2、学生思潮准确判断的前提下,分析大学生构建社会主义核心价值体系的困境,通过提升引领理念,更新引领内涵,拓展引领途径,创新引领模式,以不断增强引领大学生思潮的能力.关键词:社会主义核心价值体系;引领;青年大学生社会思潮;实践路径中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1oO7—2187(2O11)O5一O029一O3大学生思潮的核心是反思现代性,但它不是以严肃地反思,批评现代的态度出现于中国社会,而是在我国改革开放的进程中,以形形色色"现代"的面目通过各种模仿和生活方式,特别是通过大众传媒传播的.大学生思潮在青年中的传播缺乏理智,
3、深度的学术研究做支撑,只是想当然地认为西方文化就是与众不同,与往不同,痴迷于西方文化现象给他们带来的暂时快感与解脱,从衣着言行,生活方式到价值观念,良莠不分地盲目接受西方思潮,引发了大学生核心价值认同的危机.面对这种动荡和危机,如果不对大学生进行积极的引导,则必定会加剧大学生的价值无序和价值失范.因而,必须在高校坚持社会主义核心价值体系的主导地位,对各种价值观念进行整合,化解和防范大学生思潮的消极影响,巩固和增强当代大学生对马克思主义的信仰和对社会主义的信心,弘扬民族和时代精神,树立社会主义荣辱观,在尊重差异,包容多样的基础上"最
4、大限度地形成社会思想共识".一,大学生思潮的现象分析及其表现形式大学生思潮是指在一定的社会经济条件下,大学生中某些文化,思想观点得到广泛传播,受到大学生的广泛接纳并对社会生活产生了某种程度的影响.作为意识形态的重要组成部分,某一所具有的特殊群体倾向性对社会意识形态的巩固和发展有着很强的内在推动力.大学生思潮根源于社会政治经济和文化生活,是当时经济政治文化条件综合作用的结果,它在一定层面上反映了社会生活的变化,反映大学生这一群体的利益要求,它对人们的精神生活和社会发展产生了性质不同,程度不等的影响.既有对传统和主流观点的反思和抗争,
5、又有对传统思潮的超越和发展;既有社会进步的积极动力,也有文明反叛的倒退逆流;既有对主流价值和形式的分庭抗礼,还有对现代化的检讨与反思.当下,很多大人都感觉到自己的孩子不负责任,不孝敬父母,不认真读书,崇尚颓废的生活,迷恋网吧,我行我素,没有刻苦学习,艰苦奋斗的精神,对8O后,90后大学生思潮的异议就集中表现了这一点.这可以说是中国社会转型期的一个特有现象.当中国传统的思想观念和西方追求个性解放的文化观念发生碰撞,中国文化的固有根基被动摇,但是西方文化又没有全盘接受,或者说在中国文化根深蒂固的情况下,西方文化不可能那么容易在中国扎根
6、,因此,我国80后,9O后大学生思潮所表现出既不是完整的中国文化,又不是完全的西方文化,这种不完整文化性格就是鲜活例子.他们向往西方贪图享乐,自我解放的性格被大人看作是对传统文化的叛逆,觉得不可思议.8O后,9O后大学生思潮没有接受西方文化真正的内涵,比如民主的思想,他们看到的只是那些糜烂的生活方式,进而东施效颦;追求个性解放,但是他们没有像西方人那样的独立性格,比如不能彻底独立于父母,社会和环境进行生活,思考问题.他们往往是拿着父母的钱进行所谓的独立,思想解放,生活方式改变.但是,一旦没有钱了,收稿日期:2011-03-03基金
7、项目:福建省教育厅社会科学研究项目"促进大学生对社会主义核心价值体系的内化研究"(JBSlO281)阶段性成果之一.作者简介:陈国荣(1972一),男,福建莆田人;副教授;硕士;主要从事马克思主义与高校思想政治教育研究.?29?第24卷第5期高等函授(哲学社会科学版)2011年5月JournalofHigherCorrespondenceEducation(PhnosoDhvandSocia1Sciences)VoI_24No.5Mav2O11就会向父母要钱.所以,他们时刻受到这个社会和家庭的阻止,我们不能不说这是我们社会转型的阵
8、痛,它反映了当下中国社会出现的大问题,就是没有建立信仰的价值体系,价值体系出现空白.所以,滋生了很多社会问题,比如腐败,权钱交易,社会糜烂,不务正业等等.二,大学生思潮带给社会主义核心价值体系构建的困境大学生思潮用一种区别于以往的观点来质疑,解构,
