读者精美文章阅读训练5

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1、《读者》杂志精品美文阅读与欣赏能力训练专辑（四）（一）平和的心是金①金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人！第一个作出这种预言的，是瑞士钟表匠塔·布克。1560年，他在埃及的金字塔游历时，便作出了这种预言。②2003年，埃及最高文物委员会宣布，通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载的由30万奴隶所建造。③为了搞清这个问题，他们开始搜集布克的有关资料。最后，他们发现布克是从钟表的制造来预知那个结果的。④布克原是法国的一名天主教信徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕

2、入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方。他发现无论狱方采取什么高压手段，都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表，而在入狱前的情形却不是这样，那时，他们在自己的作坊里，都能使自己的钟表误差低于1/100秒。⑤为什么会出现这种情况呢？起初，布克把它归结为制造的环境。后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。⑥对金字塔的建设者，他之所以能得出自由人的结论，就是基于他对钟表制作的那种认识。埃及国家博物馆馆长多玛斯在塔·布克的文字记录中发现了这么两段话：⑦“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满

3、完成制作钟表的1200道工序是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。⑧“金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想象，一批有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一个刀片都插不进去？”⑨塔·布克是第一批因反对宗教统治流亡瑞士的钟表匠，是瑞士钟表业的奠基人与开创者。据说，瑞士到目前仍然保持着塔·布克的制表理念，不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。他们认为，那样的企业永远造不出瑞士表。⑩在过分指导和严格监管的地方，别指望

4、有奇迹发生。因为人的能力惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。（选自《读者》2005年第16期，作者：刘燕敏）1、通读全文，从文中搜集相关信息，回答四处加点的文字所指代的含义。（每空2分，计8分）（1）第③段中“这个问题”指的是“”；“那个结果”指的是“”（均用原文语句填空）。（2）第⑤段中塔·布克所认为的“制作钟表的心情”指的是；第⑨段中所说的塔·布克的“制表理念”指的是（均用自己的话概括）。2、作者通过讲述的事件，阐述了“　　”的观点。（每空2分，计4分）3、你是否赞成作者的这一观点？为什么？（4分）4、目前，我国教育仍然存在着“过分指导和严格监管”的

5、弊端。请你根据本文，说说怎样才能克服和消除这种弊端。（4分）（二）拒绝句号1一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成，一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获，或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。它们还会问我，当你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难道你没有如释重负、飘飘欲仙般的感受？没有那种大功告成后该痛快干一杯的喜悦吗？2当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一种句号。3打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现，如果你停下来，你足下就清晰地呈现出一个句号。这条路

6、可不是做一件事时那短短的距离，它是人生追求的路、艺术探索的路和事业奋斗的路。这路原本无止无休，你在任何一处都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故，那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会划为一个句号，尽管这句话闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限的、死去的符号。4我说的是这种句号。可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过了哪些有益的事？究竟是什么时候并怎样弃你而去的？句号往往又是和人的自

7、足、人的彻悟、人的惰性连在一起的。所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。5因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性与保守的对抗。当然，它何其艰难！跨过每一个句号，都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。然而，只要在人生或艺术的道路上，消灭一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是不是也会从中得到启示：6（选自《读

8、者》2004年第11期，