传统文化与做人做事

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1、传统文化与做人做事    中国的文化可谓博大精深，其中包含了做人处事，教育，发展，政治，经济，文化等等，多方面的只是与方法。许思想和观点被我们反复揣摩应用，作为典范一样的去遵守和效仿，为我们指明了方向，帮我们走出了许多误区，帮我们避免了许多错误，真可谓是一段伟大的文明精神食粮。作为大学生我们应该学习写关于中国文化的思想和观点，以此来充实和完善自身。先从孔子说起吧！我们记得最深的就是这句话--子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这三句话是《论语》的开篇句，历来被人们作为经典引用传诵。可是这三句话究竟是什么意思?我们选择两种不同的说法来解释

2、这三句话。第一种解释：孔子说：学习了而且到一定时间就去练习和实践它，不是很愉快的吗?志同道合的人从远方来，不是令人高兴的事吗?人们不了解我，而我并不恼怒，这难道不是君子所为吗?这样讲，三句话就没有必然联系，只是说孔子讲了对三件事的看法和态度。第二种解释：孔子说：一种学说思想和主张被社会所接受，就太令人快慰了；要是不被社会接受，但依然有志同道合的人来与我探讨，也是很高兴的事情；当思想主张既不被社会接受又不被同道理解的时候也不恼怒，这不就是君子吗?　　今天，不管我们如何理解孔子的思想，有一点是相同的，那就是人们应该始终以积极的态度面对人生，面对生活的一切，面对人生的每一天。在创造生活的

3、同时要学会享受生活、欣赏生活、感悟生活，因为生活中令我们愉快的事情很多很多。经常复习所学知识，把知识应用于实际，争取使自己的主张被社会接纳，经常与朋友讨论感兴趣的问题，这都是很惬意的事情。人们一时不了解我，我也不生气、不恼怒，这才是君子所为。坦荡、坦然、坦诚面对一切，而不要小肚鸡肠。我们常感叹做人难，其实做人就是修炼。为什么大家不理解我而我又不生气呢?同为孔子相信“德不孤，必有邻”。这也就是人们平常所说的“三步之内，必有芳草”的意思。    说说这就名言--曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：我每天都要多次反省自己，给别人帮忙是否尽心尽力

4、了?与朋友交往是否做到了以诚相待?老师传授的知识是否都掌握了。曾子的观点集中反映了孔子儒家学说强调个人自身修养的思想。理想人格的塑造，离不开个人修养，而加强个人修养的最好办法就是“内省”。可以想象，一个时刻注意检讨自己言行的人是不会犯大错误的。　　一个人在日常生活中要反省的内容很多，这是一种优秀的品质，是个人有修养的表现。信，有信任、信用的含义，更有诚信的含义，“以诚实之谓信”。在与人交往中坚守信用，信守诺言，以诚相待，不伪装自己，不欺骗对方，实事求是，据实相告，做朋友信赖的人，这也是个人修养的表现。那种一味阿谀奉承、溜须拍马、欺骗、虚夸、闪烁其辞、“话到嘴边留三分、不可全抛一片心

5、”等举止乃真君子所不为、所不齿。而做到“传习”，掌握老师所教授的知识，这个人就会不断进步，读书明理，知书达礼，使自己的所作所为合乎礼仪规范的要求，从而使自己在“为人谋”和“与朋友交”时更好地做到“忠”和“信”。　　在今天的社会中，“吾日三省吾身”显得越来越重要。为人谋而忠，是一个人工作责任心和事业心的表现，不言自明的道理是首先要干好自己的本职工作，而且要追求精益求精。即便要辞职走人，也要把手头的事情做好，这就是“站好最后一班岗”。与朋友交而信，是人品的表现，平等相待，坦诚相见，既讲究礼，又讲究理，尤其要敢于指出朋友的缺点和错误，做挚友，更做诤友。传习，就是我们今天所说的不断学习，就

6、是所谓“充电”，这样才能够使自己与时俱进，不至于被淘汰。不断反省给自己一个空间去学着原谅与接纳，我们的生活会越来越精彩。不是因为我们生活的环境不好而是我们的一些做法没有去改变和完善。每天问自己几个为什么，学着去自省。　　再谈孔子---子曰：“弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：弟子们在家里要孝顺父母，出门在外，要顺从师长，行为要谨慎，说话要诚信，要与人友好相处，友善地对待众人，并亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。　　孔子这一段的谆谆教诲，没有居高临下的架势，没有抽象的说教，完全是生活化的交代，具体而生动。

7、从居家生活到出门在外，从行为举止到语言交往，从人际关系到虚心学习，涵盖了一个人日常生活的方方面面，里里外外。如果这些方面都做好了，再用多余的精力学习一‘些文化知识，进一步提高自己。孝敬父母尊重师长，是在教育我们感恩，现在也有许多关于感恩的文化存在，感恩已经是一种根深蒂固的文化修养，应该去学着感恩和爱。只要每个人做到一点点我们的世界就会不断完善，阳光就会变不每个角落。　　做人做事就是这样，谈做人做事我个人认为我们应该先学着去做人在做事，一个人的文化修养影响到一个人的为人