黄石“西塞神舟会”

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1、黄石“西塞神舟会”　　位于鄂东地区的湖北省黄石市西塞山区道士?村，流行着一种传统的民间习俗活动――“西塞神舟会?。“西塞神舟会?于二00六年五月，入选第一批国家级非物质文化遗产名录；二00九年九月，“西塞神舟会?与三省四地的端午节一起，被联合国教科文组织批准为人类非物质文化遗产代表作名录项目。　　西塞山地区位于长江中游，距湖北省黄石市区只有12公里。古属吴头楚尾，《图经》云：西塞山“山高百六十丈，周三十七里，吴楚分界处也”宋代朱熹诗咏：“春回楚尾吴头。”其地又处大冶、阳新、浠水、蕲春四县相交的边缘，且左邻鄂州，多种文化习俗相互影响。特殊的地理环境和历史原因，决

2、定了西塞山区道士?村的民风民俗不仅具有楚文化的浓郁色彩，而且兼有吴楚文化的显著特征。旧时的西塞山地区会社活动尤多，每年的龙灯会、牡丹会、神舟会、观音会、绅士会、圣帝会、捞江会和放生节，吸引四面八方的乡邻，热闹非凡。本地最为典型、影响最大的民俗活动主要是“西塞神舟会”。　　2014年6月13日至15日，我们又来到了西塞山区道士?村，刚下车，正好碰到这次我们要找的“西塞神舟会”省级非物质文化遗产代表性传承人、“西塞神舟会”主要负责人之一，将近70岁的刘会伦老人。他看到我们的到来，十分高兴，并向我们介绍了西塞山区道士?村的历史情况。　　刘会伦老人站在西塞山脚下的长江

3、堤岸上，面对着道士?村并带着激动的心情告诉我们说：西塞山道士?村，是黄石沿江最早形成的市镇，隋唐时期叫土?镇，又叫楚雄关。初唐以前，长江由回风矶从散花洲奔流而下，流经西塞山汇成一体，又与盆塘湖贯通，由此分出一条岔道并绕穿道士?，再经风波港与长江主河道汇合，形成了一个半岛形的村落，唐代符载《土?镇保宁记》记载：“其山曰西塞，其镇曰土?，相距百丈许”。历代皇朝都曾在这里屯兵，设置官府、粮仓、金库，曾是全国有名的盐仓集中之地。村内街道纵横，店铺毗连，十分繁华。明清时，道士?村进入鼎盛时期，有1.7万户居民，形成“士民工商，连樯如云，必将沿于是沂”的繁华商埠。自明万历

4、二十六年（1598年）至1967年的369年间，该村曾先后六次挖掘出金银、钱窖，银窖中出土银锭共重270余斤，最大铜钱窖藏25万斤。后因战乱、水患，使一度繁华的道士?村逐渐失去了昔日的辉煌。现在的道士?村，所辖黄石市西塞山区管理的一个行政村，现有480多户居民，2760多人，面积约2.5平方公里。目前，该村主要以种植蔬菜和商贸服务业为主。　　在西塞山区道士?村的几天里，我们目睹了“西塞神舟会”的盛况，名不虚传。借此机会，我们也采访了几位神舟会的会员，并且找到了与“西塞神舟会”相关的一些资料，使我们对“西塞神舟会”有了更进一步的了解。我们寻到了在民国二十四年浦月

5、吉日立《龙舟绘图杂志》（游新亭订）摹本记载，神舟样式“紫府、圆桥、海岛、天台、方壶、蓬莱、明月、龙楼、仙境、清风、凤阁、云都”、“三层柱头式、牌楼式”等，人物剪贴样式、花瓶样式、满船物件、入门聚魂坛式、打树神咒、节符、五老?式等，对神舟船的扎制给予了非常详细的描述。　　同时，我们还看到在《乎有满船神像正六十四名》（1987年3月28日立新本）中也记载，是“计呈清光绪十五年五月十七日立”，此摹本有三个部分组成，第一部分记载了64名神像的名字、排列、数量，如“忠孝王壹名，刀手贰名，千眼壹名，文忠军壹名，张元柏壹名”等；第二部分计满船物件，并于开头记载“光绪十五年五

6、月十七夜，虔诚集本麦文订三两，寸丁三两，线麻四两……”；第三部分记载了“神舟船图像牌数”。　　我们还查到在南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载：“是日，竞渡，采杂药。按：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”西塞山道士?大端午活动就自然与祭吊屈原联系在一起。解放前，西塞道士?村神舟会操办送龙舟活动的民间组织叫“厘头会”，负责每年的龙舟会事宜。解放后，放神舟活动就以纪念屈原名义举行，承接民众驱邪消灾的愿望，所以现在当地村民就把以放神舟为主的端午节祈福祭祀活动也称为“龙舟会”。　　“西塞神舟会”，是当地民众自发组织参加的，以驱瘟、除恶、消灾、去病和

7、求平安健康、益寿延年为主题的活动。从农历四月初八到五月十八，作为民间庆祝大端午的神舟会主要活动有扎制神舟、唱大戏、祭祀、送神舟下水等活动，它旨在借助“送神舟”这一形式，为一方百姓消灾祈福。　　我们还拜会了“西塞神舟会”省级非物质文化遗产代表性传承人、“西塞神舟会”会长、今年已经67岁的贾德生老人。他见到我们专程而来，兴奋不已，他告诉我们说：“西塞神舟会”是当地最隆重的传统民间习俗，其规模胜过传统的春节，是其他节日不能比拟的。“西塞神舟会”在解放前称为“厘头会”，常设有8人负责，每年以其8人为首，率16户轮流主办“神舟会”，直到1950年为最后一次。“厘头会”是

8、募集建造“神舟”资金的民间组织。解放后