中国传统建筑史──园林

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1、中国传统建筑史────园林一.中国古代园林发展概况二.园林──历史文化遗产的保护与再生三.造园无式──造园要素解析．．．．．．．．．．．．．．．．．．四.园林实例分析五.园林的时代风格及地域风格六.作业布置：择一西湖景点分析7中国古代园林发展概况１．田猎与巡狩───商周园圃与苑囿　　．［圃］甲骨文作，象征耕地中长有禾苗或蔬菜之形；殷商时期园圃中不仅种蔬果也种粮食，甚至可供渔猎．　　．［园］在甲骨文中尚未出现，金文中出现，作，是圃的一部分，所谓“樊圃谓之园”，这与周人农业的发展有关，《周礼．天官》记载的九职中，农业、园圃业、林业及畜牧业已彼此

2、独立且分工明确，因而促进园囿的发展，例如［园］用以称“栽种树木之地”．　　．［囿］在甲骨文作　，从草木之形；但金文与石鼓文作　、，从口，有禽兽．西周初，田猎是当时生产的一个环节，文王时期山林川泽并未设禁，一般民众皆可自由鱼樵采猎．武王时期已将山林纳入私有版图，限制一般人民进入采猎，故《周礼．地官》中有“禁山为苑”的记载，此时［苑］已泛指山林，这与殷周之际则在平原圈养、放牧牲畜的［囿］已形成不同的写法和涵义．　　．殷周时期虽是以农牧业的生产为目的而形成［园圃］与［苑囿］这几个词，但《诗经》中亦表现了当时人们对动物、植物及环境的审美情感，终于萌

3、发了日后的［园林］．２．神山仙岛的传说───秦汉园林雏型的奠基　　．秦始皇统一天下辟数百里为上林苑，营阿房宫至骊山、周驰阁道、造林植树；　　．汉武帝将上林苑扩大为中国历史上最大的皇家园林，十个天然湖泊、关中八河贯穿于内，扩一湖为昆明池，池中养鱼并兼作水军训练基地，并“立牵牛织女于池之东西以象天河”具有模拟天象之寓意．　　．建章宫中凿池名太液池，池中堆筑三岛以象征神话传说中的海上仙山，自此瀛洲、蓬莱、方丈三岛寄托长生不老的愿望，［一池三山］便成为传统皇家园林造景不可或缺的主要模式．　　．上林苑范围十分辽阔，据《西京杂记》记载，内有群臣进贡的奇

4、木异草二千余种以及海内域外的珍禽奇兽，因此上林苑不仅具备狩猎、生产、游憩、居住、娱乐、军事训练、通天求仙等早期皇家园林的功能之外，还相当于一座大型的植物园与动物园！　建章宫则是粗具［前宫后院］的格局，并具有明确的中轴线，为后世皇宫御苑规划的滥觞．３．因寄所托───魏晋园林发展的转折期7．魏晋南北朝时期，战争与思想一起兴盛，南朝烟雨楼台中，寺寺园林．．感性命之不永，惧凋落之无期．人的自觉使内在精神本体成为审美追求的典范，于是两汉的园林气势便让位于“以形写神”和“气韵生动”的魏晋风度，──园林审美观的转变．．士大夫与世家大族．阮籍与陶潜．山水诗

5、与山水画．寺观园林［士］：商周春秋时，士为最低等级的贵族阶层；春秋时，士多为卿大夫的家臣，有食田或俸禄为生．《国语．晋语》：“大夫食邑，士食田”；春秋末年后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称．也有将大夫与士合并称为士大夫，泛指官僚阶层．至东汉时士大夫一词的概念已可以涵括皇戚、士族、大姓、官僚、缙绅、豪右、强宗等阶层．１．起舞弄清影，何似在人间───唐代入世的园林．盛唐（雄豪刚健）与中唐（独善其身：大隐隐于朝、中隐隐于世、小隐隐于野）　诗歌、书法、绘画（人物、花鸟、牛马、山水）的发展与地位．皇家园林：都城［两京制］的影响．（长安为西都、洛阳

6、为东都：两京同时设立皇宫与政治机构，贵戚与官僚也分别在两地建置邸宅和园林．）．皇家园林出现［大内御苑］、［行宫御苑］、［离宫御苑］的类别与区分．．长安御苑［曲江］与民同乐的典范．（雁塔题名、宴游曲江、上巳重九）２．林泉高致───宋代细腻婉约的园林风格．可行、可望、可游、可居7．无园不石１．境由心造───明清园林的世俗化　．皇家建园的高潮：康熙（西北郊、避暑山庄、圆明园）～乾隆（六下江南、携图以归；样式房设计、算房估算、营造班子）　　　　．北、中、南三海之布局．三山五园、颐和园　　　　．私家园林：一杓代水、一拳代山．王阳明《阳明全书》中肯定士

7、农工商各阶层在“道”面前完全平等，士与商的界限已无法划分，因此往往一座私家园林中，既能品味出文人的心境，又能体察到无处不在的世俗情调．．［造园］一词用以概括明清时期的园林营造风格与风气最为贴切．此辞源出最早也是在这个阶段．元末明初陶宗仪《曹氏园池行》诗中讲当时浙江最古之曹氏园时用了，尔后，明代周晖《金陵琐事》、明末计成《园冶》、清代李渔《闲情偶寄》、李斗《扬州画舫录》等均用了造园一词．　　一．园林──历史文化遗产的保护与再生　　　．日本──平等院净土庭园　　平安时代后期／公元10527　　　．韩国──雁鸭池　　（韩国）三国时代　太子居处：东

8、宫／公元674　　　．韩国──鲍石亭　　　统一新罗时代／公元879　　　　．中国──绍兴沈园　　宋代7一．造园无式──造园要素解析（一）布局１．景区和空间　　1.1分区　：强调主