重新建立马克思主义的批判传统论文

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1、重新建立马克思主义的批判传统论文.freelodernMarxism)是具有后现代话语特征的马克思主义，是对后现代资本主义给出解释与批判的马克思主义，是回应“马克思主义传统历史叙事终结论”理论挑战的马克思主义。后现代主义认为，当代资本主义社会已经从现代转入后现代，在后现代，资本主义的社会结构发生了根本性断裂，传统理论已经过时。后现代主义由此得出结论，启蒙理性确立的关于历史进步的宏大叙事已经崩溃，“在后现代世界，根据利奥塔，这些叙事不再具有可靠性和合法性。这样，后现代状况便标志着马克思主义传统历史叙事的完结”。面对后现代主义的挑战，英美一些正统的马克思主义学者选

2、择了对后现代主义的彻底拒绝，不承认资本主义发生了结构性的断裂或者是根本性转变；相反，英美的后马克思主义(Post-Marxism)却完全拥护后现代主义，认为在后现代，马克思主义对资本主义的批判以及它的解放叙事在许多方面失去了政治意义和解释力量。后现代马克思主义者与上述两种理论态度完全不同：一方面承认后现代的概念，承认资本主义的结构性转变已经发生；另一方面，又强调这一转变并未使马克思主义的宏大叙事失败，马克思主义仍然是认识资本主义最有效的武器。这一立场是后现代马克思主义者区别于英美传统马克思主义者和后马克思主义者的重要表现，这些区别具有以下几个特征：(一)后现代

3、马克思主义鲜明地批判了“马克思主义终结论”后现代马克思主义把复兴和发展马克思主义看作是他们理论探索的重要目标。在苏东社会主义解体与经济全球化的背景下，他们回击资产阶级右翼学者不绝于耳的“马克思主义过时了”、“马克思主义不灵了”的理论挑战，努力证明马克思主义在当代世界仍然具有强大生命力，这是后现代马克思主义崛起的一个重要原因。因此，后现代的马克思主义仍然保持与马克思主义的理论传统及其基本特征，他们仍然保持着马克思主义的基本范畴与基本立场，不同的地方是他们希望后现代哲学能为振兴、复兴和发展马克思主义提供灵感。后现代马克思主义者认为，马克思主义具有解释当代资本主义新

4、变化的巨大理论潜力，这是其他理论无法比拟的。后现代马克思主义是建设性的，在注意克服自身理论假定所具有的弱点的同时，他们仍然坚持马克思主义的辩证方法，坚持历史唯物主义的理论创新。后现代马克思主义的一个重要理论目标：是为马克思主义在后现代社会或者晚期资本主义社会、在当代文化和政治领域中仍然具有重要意义，提供一种可靠和明确的论证。后现代马克思主义的理论成就“再一次提醒我们，关于‘马克思主义之死’的预言大多是不怎么成熟的”。(二)后现代马克思主义在许多重要理论问题上为马克思主义辩护后现代马克思主义的理论思考没有脱离马克思主义的许多重要原理，其鲜明特征是调整一些马克思主

5、义观点以适应后现代的参照框架。他们中的有些人把后现代马克思主义理解为对马克思主义激进批判传统的继承，理解为推动社会发展和政治进步的解放规划与理论方法，他们不赞成拉克劳与墨菲的后马克思主义主张，后马克思主义利用后现代主义来表达对传统马克思主义的不满，放弃为马克思主义分析方法与批判资本主义的能力辩护。后现代马克思主义左派赞同后现代主义的多元主义立场，反对社会不平等与等级制度，反对国家权力对民主的压制。他们认为后现代马克思主义能够担当起发展马克思主义的任务，能够为建立公平正义、没有等级差别的社会主义社会的经济制度和政治制度提供理论保证。他们发展了许多马克思主义的观点

6、以适应后现代资本主义的深刻变化，努力用新视角探索资本主义的新特征。后现代马克思主义认为，对当代哲学理论成果不应该简单化拒绝，也不能采取完全接受的态度，应该批判地吸收当代哲学的一些有价值的理论成果，充实对马克思主义的解释。后现代马克思主义者把后现代作为一个理论对话平台，在许多重要的理论问题上为马克思主义进行了一系列的辩护，强调马克思主义具有强大生命力，他们断定马克思本人的理论立场是开放的、理智的、灵活的，马克思始终反对真理性的终极性。(三)后现代马克思主义采取后现代的视角解释马克思主义后现代的马克思主义者公开举起了“后现代”的旗帜，宣称他们主张的马克思主义是“后

7、现代”的马克思主义，因此和“现代的”马克思主义比起来他们是“新”马克思主义。这一新马克思主义观，首先“新”在他们对待后现代的立场上，他们不赞成对后现代主义采取绝对的否定态度。英国的一些“正统”马克思主义学者如依格尔顿、诺里斯、戴维斯等人都强烈否定后现代主义，明确表示后现代主义与马克思主义格格不入，后现代主义并没有给马克思主义的发展提供什么有价值的东西。依格尔顿认为：后现代主义只是一种“理论幻象”，它的解构方法存在严重缺陷，它本身是颓废。的、政治上是倒退的、甚至是反动的。一些正统的马克思主义学者认为，后现代主义在本质上迎合了新保守主义的文化和意识形态，后现代主义

8、不过是“用颓废的语言转述了一体化的现代