身心修炼的三种方法

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1、身心修炼的三种方法：锻炼身体，提升智慧，广结善缘曾仕强先生说得好，每个人面前都有两杯酒，一杯是苦酒，一杯是甜酒。你先喝了苦酒，后面就是甜酒；先喝了甜酒，后面就是苦酒。为什么呢？因为首先喝了苦酒，尝尽酸甜苦辣，看透世间百态，学会了为人处世，下面当然就是甜酒了；如果先喝了甜酒，除了享受什么也不会，等到年纪大了说话做事都不会，只能讨人嫌，被社会淘汰，实际上是自己把自己淘汰了。南怀瑾先生说了：我们中国传统文化，最害怕一辈子太享福，太顺利，太平安了，没有忧患意识，就像吃了毒药一样，把自己毒死了。 很显然，我们都希望先把该吃的苦头

2、给吃了，然后慢慢享福。问题是，苦有两种，一种是别人强加给我的；一种是我自找的。别人强加的，自己不愿承受也得承受，很痛苦；自找的呢，既然出于自愿，心里会比较愿意承受，这时候只要问：这个苦是不是值得吃？不值得吃，吃了不长进，吃了也是白吃。那么哪些苦是值得吃的苦呢？我们认为有两种，一是锻炼身体，强健体魄；二是背诵经典，提升智慧。在此基础之上，诚心待人、热心助人、广结善缘。1首先是锻炼身体。身体是革命的本钱，没有身体，再有多少钱多少名誉、地位……都没有用。曾国藩说，功名看器宇，事业看精神。没有健康没有精神一切都等于零。....

3、.......我们每个人也跟面团一样，体内有很多没有韧性没有粘性的“淀粉”，这些“淀粉”的存在使我们在体能上缺乏韧性，容易疲劳；意志上缺乏韧性，容易懈怠；心情上缺乏韧性，起伏很大；智慧上缺乏韧性，看问题不易深入。而每天体能上、智能上的锻炼、锻造其实就是去掉“淀粉”的过程，也许比较痛苦，但到最后，就像面团成了面精一样，人也会成为更为纯粹的人。具体而言，锻炼过程中可能会有出痘痘、出疱疹、拉肚子等现象，都是好事，都是“淀粉”——实际上是体内的杂质排出体外的现象，如果不锻炼，光指望靠吃东西吃滋补品达到这个效果是不可能的。所以一

4、定要坚持锻炼，使锻炼身体成为每天生活不可或缺的有机组成部分。  这里推荐几个锻炼方法。一是仰卧起坐，可以早晚在床上坐，不受刮风下雨的影响，也可以买一个做仰卧起坐的器材。看过武打小说的人都知道，人体前后有任脉和督脉，一般的方法锻炼不到这两条脉，仰卧起坐却能做到，而且仰卧起坐左右对称，不存在打网球那种导致身体左右不平衡的现象出现。 至于其中的道理，就是通过锻炼把体内的杂质清除干净了，气脉调匀了；然后，境由心造，感应到的外缘、环境就会好起来。实在不能理解，就记好一句话：锻炼的成果和你坚持的难度成正比：一个人坚持锻炼的难度有多

5、大，效果就会有多大。很多人不是为自己的健康去锻炼，而是花大价钱去买什么健身卡，是看在钱的份上去锻炼，能否坚持自己心里有数。一些人抱怨自己机会不多，没有伯乐发现自己这个千里马，其实通过锻炼就能改善周围的缘分，不定哪天就被人家发现了；否则自己一身颓废，老早把人家吓跑了。 2说完锻炼身体，该说第二个方法了，就是背诵经典、提升智慧。所谓“练武不练功，到老一场空”。练功就是让自己的心定下来；心定到什么程度，才能把身带到什么程度。否则光是锻炼身体效果有限，到了一定程度就上不去了。心如何才能定？就得有智慧。智慧一方面来自自己的感悟，

6、但更多来自学习。《论语》云：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也；《荀子》亦云：吾尝终日而思焉，不如须臾之所学也。................为什么要学习这些圣人的言论呢？因为他们的思想是对宇宙、生命的洞透，能够照亮我们心灵的天空，帮我们看清周遭的人与事。更重要的是，他们身心清净，写出来的东西才思路清晰、逻辑严密，在我们阅读、理解、感悟的过程中，我们的身心就会变得清净；身心一清净，智慧就会增长，身体会好转，就能感应到更好的缘分和环境；有了智慧，就能更好地处理身边的人与事。至于经典的选择，首推《金刚经》《孙子

7、兵法》，前者服务于“内圣”，后者服务于“外王”，具体参见文后《定心与识人》《如何从一本书读出10本乃至50本书来》等日志。有了经典，迟早要记在心里，而不是记在电脑里。只有记在心里，才能随时拿来悟，要用的时候才跳得出来。设想一下，如果刘备到了卧龙岗，请教诸葛先生天下大事，诸葛先生说了句：“对不起，请稍候，先让我上网查点资料。”恐怕刘备同志早就屁股一调走人了。诸葛先生是把最重要的东西装到了自己脑子里面，而不是事到临头去查资料。况且，真正重要的经典应该是心智的一个组成部分，放到电脑里无助于心智的成长。要记忆的话有四种办法：一

8、是默读，二是朗读，三是抄写，四是运动中记忆。这四个方法一个比一个厉害，也一个比一个花时间。有些经典，光是默读记不住，得朗读；有的朗读还不行，得抄写几遍；有的抄写了也没用，得在运动中记忆，否则脑子里、身体内就像塞满了巨大的石块，风雨不透，水泼不进，看一遍书就像清风吹过石头表面，基本上没留下什么印象。这时候可以借鉴佛门几千年来的办法：