生态文明需要环境伦理与法制保障.doc

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1、生态文明需要环境伦理与法制保障　　摘要：已敲响于虚实之间的生态文明警钟，预示着生态文明对人类幸福的重要意义。道德与法律是人类幸福的重要保障，同时也是支撑生态文明的两大支柱。而作为道德与法律在生态文明中的暗合，环境伦理与环境法在保障当代生态文明中具有重要作用，必须给予特别的重视。　　关键词：生态文明;环境伦理;环境法　　Abstract:Ecologicalcivilizationismoreandmorecloselyrelatedwithhumanbeing,indicatingitsgreatsignificanceto

2、humanbeing'slife.Ethicsandlawarethemostimportantguaranteeforhuman'shappinessandtwomajorpolarforecologicalcivilizationconstruction.Therefore,environmentethicsandenvironmentlawplaycrucialrolesincurrentecologicalcivilizationpromotion,andthusdeservegreatattention.　　Ke

3、ywords:ecologicalcivilization;environmentethics;environmentlaw;guarantee　　　　虚幻的神话与严酷的现实已为人类敲响了生态文明的警钟。如果说生态文明是人类幸福的重要前提，那么道德与法律就是这一文明体系的重要保障。鉴于环境伦理与环境法在维护当代生态文明中的重要作用，我们必须给予其特别的重视，尤其是注意两者结合对促进生态文明发展的重要意义。　　　　一、已敲响于虚实之间的生态文明警钟　　　　人类已经在不知不觉中完成了世纪的交替。在千年交汇之际，形形色色的末世论曾

4、盛传于世。作为西方基督教神学文化的重要内容，末世论固然有其积极的意义——它“构成近代进步论世界观念的强大精神动力和丰厚的学术思想渊源”[1]，但留下更多的还是消极的影响——当今世界的邪教丛生就是最好的证明。纵观现代社会中的各种末世理论，其大多源自法国中世纪作家诺查•丹玛斯的预言，或者说是日本人五岛勉对其预言的所谓破译。诺查•丹玛斯预言千年交汇之际便是世界末日来临之时，人类将会无可避免地遭遇灭顶之灾。他在其著作中所描述世界末日的种种惨状，在人类心里留下了挥之不去的阴霾，人类也曾因此长期背负上沉重的精神枷锁。

5、然而预言终究没有实现，跨越了千年之际和世纪之交的人类，不仅安然无恙而且愈加发展。在过去的一百年里，财富的迅速增长和科技的高度发达使得人类变得强大无比，但我们切不可因此而得意忘形、妄自尊大——人类自身的空前强大将有可能招致整个人类的覆灭！这并非是危言耸听，两次大战的惨状和核弹爆发的恐怖在人们心中造成的余悸便是证明。在以和平与发展为主题的当今世界，人类之间的战争正在逐渐减少，然而于此之外的另一场战争，即如大卫•梭罗所说的“人对自然发动的战争”5却无时无刻不在发生着。除了大规模或者世界性的核大战以外，人类之间的战争最多只可

6、能摧毁某个国家或民族，而“人对自然发动的战争”恶化到一定程度将有可能招致整个人类的毁灭。到那时，末世论所描述的情景就不再是预言，而是活生生的残酷现实。末世的惨状也许并不会真的降临整个人类，但局部范围内文明的屡屡衰败却时时刻刻在为我们敲响警钟。复活节岛文明由盛转衰的史实便是最好的警示。[2]复活节岛上曾有过高度发达的物质文明和精神文明，矗立在海岸线上用于祭祀的600余座6米多高几十吨重的石雕像便是复活节岛文明曾经兴盛的标志。而与此形成巨大反差的却是岛上极端落后和野蛮的社会现实。人们对此感到颇为惊异和困惑：一个物质文明和精神文明都曾

7、极度繁荣的社会为何会衰败到如此地步？而考古学的发现揭示了谜底：该岛处在一个几乎与世隔绝、资源非常有限的环境里，当社会经济文化的发展超过了区域环境资源的承载能力时（即岛民们为建造石雕像将岛上所有的树木砍伐殆尽，而森林消失又对岛民们的生产、生活产生严重影响），该岛的文明便不可逆转地走向了衰败。　　　　二、生态文明——人类幸福的重要保障　　　　文明是人类社会的特有产物。在谈到文明时，人们总是不由自主地想到物质文明和精神文明。但人类文明范围所指并非就仅只有这两者，在这两大文明之外还存在着其他文明形态，而生态文明便是其中之一。对于何谓

8、生态文明，目前学界尚无定论。比较具有代表性的观点认为：“生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善人与自然、人与人的关系，建立有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。”[3]生态文明是人类处