费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉

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1、万方数据社会科学2008年第4期赵旭东：费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉赵旭东摘要：费孝通一生是跟中国农民社会的研究密不可分的，他在其后期的学术生涯中主张“迈向人民的人类学”，以此来解决人类学作为一种职业的应用性问题，并由此将一个农民社会的问题升华成为一个文化的问题。在费孝通看来，只有一种文化是服务于大多数人的，此种文化才是有益于这个社会以及这个社会里的每一个人的。由此人成为了文化的中心，而不是抽象的文化在主宰着人。对于世界的文化也是如此。因此，文化自觉不是文化对立而是文化之间的融通与相互的欣赏。关键词：费孝通；乡土中国；文化自觉；灵感中图分类号：C

2、912．4；C91．09文献标识码：A文章编号：0257．5833(2008)04．0054—07作者简介：赵旭东。中国农业大学社会学系教授(北京100094)引言1999年，北京大学社会学人类学研究所举办过以“中国农村社会变迁”为题的系列讲座，4月17日是第一讲，主讲人是费孝通教授，我负责为费先生的演讲录音并整理成文字。录音转成文字稿之后转呈费先生亲自批阅修改。在过了差不多一个月的时间后，我拿到了费先生的修改稿，修改稿上密密麻麻地改动了许多，几乎每一段都有修改。并且在第一页的左上角专门写到：“改动得比较多，请细细改版，印出来再给我看一遍。费5／1”。有这样的“命令”，我没有耽搁，尽快改正之后

3、，又送去给费先生看，不久又得到费先生第二次修改，这次似乎干净了许多，只有少数的几个文字改动。费先生在演讲之前是有发言提纲的，写在三百字一页的稿纸上面，那年费先生将近九十岁了，但是字迹却极为清楚，几乎是一气呵成，我查阅了费先生的文集，似乎也没有这篇两页半的发言提纲。实际在演讲的时候，费先生也是按照这一提纲来讲述的，特别明显地是，费先生标明了自己学术生涯的两个二十年，第一个二十年是1930到1949年，第二个二十年是1980到1999年。这样算来，他把自己的学术生命历程归结为前后的两个二十年，中间从1957年到1980年，在他看来是“整个学术工作停顿了”二十三年，为了说明费先生的这种解说，抄录下这

4、两页半费先生亲笔写下的发言提纲或许是极为有意义的：1930--1949(大约20年)1．我研究中国农民生活的动机和时代背境(景)和学术背境(景)中国进入二十世纪初期在世界政治经济格局中的定位。帝国主义列强争夺东亚这片大陆的最后阶段。在国内是军阀混战、经济衰落、民不聊生的时期。社会学开始提出中收稿日期：2008-01．1854万方数据社会科学2008年第4期赵旭东：费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉国化的要求，我们想以五四时提出的科学方法来认识中国的社会。昊文藻、派克、布朗在燕京的提倡用人类学实地调查方法来识认中国农民的企图，我1933年在清华社会学·人类学系作研究生。1935年去瑶山调查。

5、1936年在江苏家乡进行尝试。1938写成江村经济的论文。抗战时期在昆明继续内地农村调查，出版“云南三村”。抗战胜利，我从昆明回到北平，一直到解放，这段时期我主要是写作和教课，出版了《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》等书。农村调查告一结束。这一时期针对中国农民生活的研究作出了探索和打下了基础。我提出的关键性认识是中国农村经济结构上的工农相辅和中国社会文化的乡土性。在当时，由于经济文化的落后加上封建性的社会制度，提出了必须在社会制度上进行改革并主张工业下乡，为后来的乡镇作出理论基础，抗战后期在乡土重建的道路上引起了一场争论。2．解放后由于工作岗位的转变，从文教工作进入民族工作，接着在57年

6、曾想继续农村调查，即重访江村，因反右斗争而中断，而且我整个学术工作停顿了从57年到80年的23年。1980--1999年(大约共20年)3．从80年得到第二次生命后，我决心重新拾起对中国农民生活的研究，直到目前，已有十九年。希望能夺回失去的23年。这时期我顺着中国农村经济的发展，按邓小平理论再次看重研究异军突起的乡镇企业。并在这段，我在领导的支持下，除了西藏和台湾外的全国各省，比较全面扣深入的探索农村的社会和经济的发展，写了行行重行行一书及续篇。最近的九十年代我提出经济区域的研究，看经济中心扣腹地的关系，特别是我在1998年退休后注重京九路串糖葫芦的调查研究，重点从农村转向中等城市，就是通过一

7、系列沿线中等城市的发展，使东部发达地区带动中部地方的发展。4．最近两年来，我在沿海地区的调查研究中，对小城镇兴起、对中国农民走出乡土社会进入现代化的领域发生兴趣，希望再用我这一生最后的一段时期探讨这个中国农民现代化的问题，还有多少时间我自己不知道了。此篇费先生手笔的发言提纲，加上我自己整理的费先生在上面亲自改过两稿的十几页的演讲稿，都被我封藏在一个镜框中，时时观赏，由此体味费先生在写下这些文字时流