神居山文化公园项目可行性研究报告

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1、神居山文化公园第一章可行性研究总论一、项目背景1、项目名称：神居山文化公园2、项目建设地址：扬州市高邮天山镇神居山村3、项目承办单位：扬州天山汉文化旅游开发有限公司4、规划范围：６平方公里5、项目总投资：7000万美元二、可行性研究报告编制的依据及内容1、编制的依据⑴《投资项目可行性研究指南（试用版）》，中国电力出版社，2002年3月。⑵《旅游发展规划管理办法》，国家旅游局2000年12月。⑶《旅游项目开发可行性研究与经济评价实务全书》⑷《神居山文化公园商业计划书》扬州天山汉文化旅游开发公司，2007年8月。⑸《神

2、居山文化公园方案》，扬州天山汉文化旅游开发公司，2005年12月。（6）《神居山文化公园概念规划》，炎黄联合建筑设计有限公司，2007年8月。（7）《扬州市旅游发展总体规划》（2002-2020），东南大学旅游系、江苏东方景观设计研究院、扬州市旅游局，2006年5月。（8）《高邮市旅游发展总体规划》，东南大学旅游系、高邮市旅游局2、主要内容本项可行性研究报告以扬州天山汉文化旅游开发有限公司组织实施神居山文化公园开发项目为基本研究对象，主要内容包括：⑴项目规划与工程技术方案64⑵项目建设背景和理由⑶项目选址和建设条件

3、⑷市场分析和游客规模预测⑸旅游发展与营销战略⑹项目配套工程规划⑺投资估算⑻财务评价⑼风险分析三、主要技术经济指标表1主要经济技术指标表项目单位数量规划范围平方公里６建筑总面积平方米333000劳动定员人270总投资万美元7000投资利润率%24.41投资回收期静态5．54动态7．12保本点营业收入万美元701.3564第二章项目规划与工程技术方案一、项目规划方案1、项目总体构思⑴总体构思围绕“寻根、祭祖、朝圣、旅游、休闲、度假”十二字方针，以弘扬中华民族五千年的灿烂文化为主题，以雕塑为主要表现形式，塑造中华民族的文

4、明始祖帝尧的崇高形象。结合景区的自然地形进行景区功能的合理布局，穿插儒释道三教文化，突出表现尧文化、汉文化，使中华文化在有限的空间内展示出来。还将着力开发都市人到乡村度假的参与性、互动性、休闲性的其他多种旅游项目。通过神居山文化的开发使深具文化内涵的人文景观和自然山水景观融为一体，让山水与文化互动，山水为文化添色、文化赋山水以灵魂。运用独特的理念和“文化产业化，商业公益化”的商业运作方式，构建一处富有鲜明特征和深厚历史内涵并集文化、景观等多种功能为一体的旅游胜地。⑵建设目标①中国一流文化旅游项目，国家5A级景区，长

5、三角地区旅游景区的后起之秀，扬州市的王牌旅游景观。②独具特色的文化、休闲、度假的天堂。③古老文化和现代文明交相辉映的阵地。2、项目空间布局本项目建造地点在扬州市高邮天山镇神居山村内，根据景区的自然地形特点，结合神居山文化公园的项目内容和今后的发展目标，本案将景区划分为以下五大功能部分：帝尧文化区、佛教文化区、汉文化区、商贸服务区和休闲度假区。643、分区规划（一）帝尧文化区①范围以现状神居山村为中心，面积约300亩。②功能获取知识、感受历史、艺术欣赏、特色体验、观光游览等③主要项目规划帝尧文化区根据儒家经典“修身齐

6、家治国平天下”思想由帝尧广场、千家祠、文化会展中心等几部份组成。各部分内容如下：A、帝尧广场帝尧广场是神居山文化公园的主要旅游项目。●帝尧塑像总高99米，广场要求能够容纳数万人，以便今后为游客举行大型民族歌舞演出。同时可举行各种重要会议及举办重大演出活动。●广场的设计体现出尧的“合和文化”的特点，尧的“协和万邦”的理念，注重与周围环境尤其和主体帝尧雕塑的协调统一，运用适当的处理手法，和谐的比例与尺度设计，使广场与主体雕塑完美结合，同时表达出上古文化思想，创造出一个完整的、富有历史文化内涵的独特空间。广场规划面积18

7、000平方米●帝尧广场景观河●广场注重景观与绿化设计，绿化从形式到树种、树型、季相、花色等多方面考虑，骨干树种选择名贵珍稀。附属设施的设计充分考虑功能与景观的结合，使其与整个帝尧广场区浑然一体。以三座桥为表现形式，中间“天地桥”供国家元首、地区领导专用。B、千家祠千家祠区围绕中华文字的起源，按中华姓氏的演变发展过程进行规划。此区分为：●千家祠堂●千家碑刻●雕塑64旅游者在旅游过程中可查寻到自己姓氏的起源、家族的迁移、发展等内容，结合造字的方式，增强旅游的学习性、参与性。C、文化会展中心全国的帝尧文化研究中心设立于此

8、，是研究上古文化的基地，可经常性的开展各种文化交流与研讨。●研讨报告中心●会展大厅（二）佛教文化区①范围现神居山古悟空寺一带，面积约90亩。②功能宗教祭祀、礼拜活动、素食养生、善修体验、文化交流。③主要项目规划●恢复原古悟空寺在项目所在景区内有一千年古刹古悟空寺，拟予以保留并扩建大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼等，使寺庙建筑达到历史上的99间半。除可进行常规佛教法事