近代西方社会主义思潮在中国的传入

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1、近代西方社会主义思潮在中国的传入　　鸦片战争的失败，惊醒了中国各阶级的先进分子。他们开始睁眼看世界，主动学习西方的先进技术和思想文化、社会制度。西方的各种社会主义思潮正是在向西方学习的社会大潮中传入中国的。但是，当时的中国人不知道社会主义有哪些不同流派，更不清楚科学社会主义与社会民主主义有何区别。　　于是，社会民主主义便与空想社会主义、各色资产阶级小资产阶级的社会主义、科学社会主义等在统一的社会主义名义下传入了中国。　　一、洋务运动时期，西方社会主义思潮开始传入中国　　鸦片战争以前，中国人已经在满清政府的闭关锁国环境中生

2、活了一百多年。在这一百多年的时间里，中国与西方的各种贸易往来非常有限，文化交流几乎断绝。因此，中国人对西方的各种思想，不论是民主主义思潮，还是社会主义思潮，完全缺乏了解。鸦片战争打开了中国的国门，也重新拉开了中西文化交流的序幕。　　洋务运动是一部分具有先进意识的清朝封建官僚发动的自救运动，他们学习西方资本主义国家的科技、工艺、文教、军事，目的是为了拯救危机四伏的封建统治。因此，他们既不喜欢西方资产阶级的思想，也不欢迎西方的社会主义思潮。但是，当他们与西方文明打交道的时候，正赶上资本主义世界各种弊端充分暴露、社会主义思想和

3、运动蓬勃发展的时期。所以，他们在向西方学习的时候，不自觉地把西方的社会主义思想也带到了中国。正如一位学者所说的那样:近代社会主义思潮不是中国封建社会的自发产物，也不是传统儒家大同思想的直接延伸，而是从工人运动高涨的西欧诸国传导至中国的。在近代初期，尽管社会主义运动在西欧呈风靡之势，但是林则徐、洪秀全都不知道马克思，也不知道西方的社会主义运动。这些是在六十年代开始的洋务运动中才开始进入少数中国人的视野的。　　中国人最早接触西方的社会主义思潮正是在洋务运动时期。洋务运动在三个方面促进了西方社会主义思潮在中国的传入。　　首先，

4、在洋务运动中，中西交往有所加强，一些外交官和学者在出游欧洲时，得到了有关社会主义运动的信息。1871年，同文馆毕业的法语翻译张德彝在法国亲眼目睹了惊心动魄的巴黎公社革命，他在《随使法国记》中对此做了生动的描述。刚从欧洲游历归来的王韬根据西方报纸的报道，译撰了有关普法战争的大量消息，随后他与张宗良合写了《普法战记》，记述了巴黎公社的斗争。他们算是第一批接触到西方社会主义运动的中国人。　　其次，洋务派在国内办了一批文教部门，在他们所翻译的西方著作中经常有涉及社会主义思想的内容。《西国近事汇编》是洋务派创办的唯一一份人文期刊，

5、也是当时中国唯一一份以国际时事为主要内容的中文译刊。《西国近事汇编》中最早出现了共产主义者和社会主义学说的音译词，他们分别被译为康密尼党康密尼人和主欧罗巴大同贫富均财之说贫富适均。此外，我们在《西国近事汇编》中还可看到有关欧美工人运动的消息。比如:《西国近事汇编》中曾刊载了1873年英国和西班牙工人运动的消息，刊载了1881年俾斯麦政府驱逐德国社会民主党人的消息。在稍后出版的《佐治刍言》《万国史记》《富国策》《时事新论》《泰西新史揽要》等书中，有关社会主义论述就更多了。在这些书中，西方的社会主义学说被作了如下的解释:一国

6、产业必与一国人平分，令各人皆得等分方为公道;等男女之权，废世袭财产之法，弃耶稣教，新设一教;所在结社，主张四海兄弟，人民同等之说，并欲使全世界为一大劳动公会，以废政府律法习惯等，欲变人间交际之状，平俸给，齐贫富;其盖谓他人有何财物我亦可以取用，如共有财物亦可任人通用，无稍吝惜。　　再次，与洋务派来往的外国传教士们，在向中国人传播教义的同时，也带来了西方的社会主义思想。　　比如，在中国最早介绍马克思、恩格斯及其学说的译著《泰西民法志》的出版过程中，英国传教士李提摩泰起到了关键作用。在他的主持或翻译下，还有不少介绍西方社会主

7、义思想的书籍或文章得以在中国出版。美国传教士林乐知在上海主编的周刊《教会新报》(1874年9月更名为《万国公报》)致力于在中国推广西方文学，在其刊登的文章中经常有对西方小资产阶级、资产阶级、无产阶级的各派社会主义思想的介绍。《万国公报》则刊登了大量有关西方工人罢工和社会主义运动的内容。其实，当时中国西学书刊的翻译和出版工作，绝大部分都是受到西方传教士控制的。当时在中国出版西学书刊的机构主要有三家:江南制造局、北京同文馆和广学会。江南制造局和北京同文馆虽是清政府开办的，但却分别由英国传教士傅兰雅和美国传教士丁韪良主持。　　

8、广学会是基督教在中国设立的最大的出版机构，《西国近事汇编》《佐治刍言》《万国史记》《时事新论》《泰西新史揽要》等书刊，以及《大同学》等文章，都是由他们负责编译或直接撰述的。这些书刊在中国思想界产生了相当重要的影响。在这些书刊中，随处都能找到有关社会主义的内容。所以，西方传教士在社会主义思潮传入中国的过程中起到了重要的