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《精神痛苦诞生_从有限欲望到无限欲望转换》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第3卷第2期西安外事学院学报No2,20072007年6月JournalofXianInternationalUniversitySerialNo7哲学研究精神痛苦的诞生从有限欲望到无限欲望的转换韦正翔(清华大学人文学院,北京100084)摘要:本文系统研究了人的有限欲望的生理机能及相关的情绪现象。在此基础上,从伦理学的角度研究了现代社会中存在的痛苦现象,认为这种现象的产生与人们的有限欲望转变为无限欲望有关系,而中国传统的伦理思想在中国的传统社会中具有平衡社会心理状态的作用,为此有必要进一步研究中国传统伦理思想在现代社会中的作用。关键词:痛苦;欲望;情绪;伦理学中图分
2、类号:B82文献标识码:A文章编号:(2007)02-0018-07随着现代社会的发展,人们的物质生活水平在是比较容易满足的。一个生理健康的人,常常是只逐渐提高,而社会中却出现了多种让人焦躁不安的满足来自植物神经系统的欲望,这样的人往往表现痛苦,得精神疾病的人数在不断增长。这些痛苦来为知足常乐者,他们的欲望是非常有限的。信仰道源于什么地方?人是否有可能通过心理调整来逃离家思想的人,通常能够只在植物神经需求的层次上这些精神上的痛苦?为此本人对人的生理机能和情来满足欲望,因此比较容易长寿。绪进行了系统的研究,并在此基础上从伦理学的角1机体需要度探究了人的精神痛苦产生的社会根源。通过对
3、痛从机体需要的角度上看,欲望是来自人体内部苦产生的根源的研究,可以找到调节人的心理和改的信息。机体因为需要保持身体健康而具有一些基变心态的方法,从而使人更容易恢复心灵的平静,本需求。这些需求是人产生欲望的依据。从机体内提高人的精神生活质量。产生出来的欲望不会超过机体的需求。一旦机体内部的需求得以满足,欲望就会消失。人的基本欲望一、有限欲望主要以食、性、衣、住、行为主。从机体本身的角度上看,人对这些基本条件的要求是很有限的。超本人认为首先应该从生理功能的角度来理解欲过这些基本需求的东西,对于机体来说是种负担。望。从这个角度上看,人的欲望是有限的。节制欲人对食物的欲望是有限的。当人饿的时候,就产生
4、望的生理机能表现为欲望被满足后的麻木状态和因了对食物的欲望。这个时候说明身体需要补充营过度满足而产生的痛苦状态。长期过度满足欲望,养。人在什么时候需要多少食物,这是由内分泌系可能给人带来长期的病痛和死亡。从生理的角度上统分泌的某种激素来决定的。当人吃的食物达到了看,一个人即便经常处于过度满足状态,其欲望也那种激素需要的水平时,人就开始饱了。这种激素收稿日期:2007-03-08作者简介:韦正翔(1963-),男,广西人,博士,清华大学人文学院哲学系副教授,研究方向为中西伦理比较。基金项目:本文为国家社会科学基金项目逃离国际经济中的伦理风险03BZX053的阶段性成果。本人在研究人是否是追
5、求利益最大化的理性动物时涉及到本文的研究。182007年第2期(总第7期)韦正翔:精神痛苦的诞生积累的量越多,人吃东西越香,感觉食物越好吃。营养素,能够健康地生存着,机体就能够健康地生当这种激素因为满足程度而慢慢消失时,人吃东西存着。机体细胞需要的营养素的量是激素分泌量的的舒服的感觉也就慢慢消失了。当机体中不存在这依据,而激素分泌量又决定了人对于食物的欲望的种激素时,人吃东西就会没有味道了,再继续吃就大小。因为激素量是有限的,人对于食物的欲望也会难受了。这就是生理机能对于人的食物欲望的克就是有限的。西医中所说的营养素类似于中医中所制。机体只是让人在需要食物的时候去行动觅食,说的精。精是神的基础
6、。精足神才能足。从营养的在食欲满足的时候就让人懒得动,这样可以节省人角度上看,机体并不需要很考究的烹饪技术来满足的精力。机体是通过分泌激素来指挥人的这些行为其营养需要。相反,有的烹饪方法正好影响了机体的。这样人就具有一些共同的行为方式,即在饿的对食物营养的吸收,而且可能对机体带来有害的时候就想动,在饱的时候就不想动。因此不管人有影响。多少财富,他能够享的口福都是有限的。这也是开氧气和水对人的生存是至关重要的,但人对氧自助餐厅通常不会赔本的原因,因为人在一天内就气和水的欲望也是有限的。就氧气来说,人通过鼻是放开来吃也吃不了多少东西。人请客吃饭时的花腔和气管吸入氧气,并通过气管里的纤维细胞上的费也
7、是比较有限的,因为人的食量是有限的。纤毛净化氧气,使干净的氧气进入肺泡。在肺泡这种激素用以控制人的手段是舒服和不舒服。处,血管里的二氧化碳气体与氧气进行交换。氧气人并不能感受到这种激素的存在,但是能够感觉到进入血管,使动脉血颜色变为鲜红色。左心把带有舒服和不舒服。当饥饿的时候,这种激素产生的欲氧气的血压到机体的每个角落,使每个细胞都能够望让人感觉不舒服。如果他不用食物来满足他的欲得到新鲜的氧气。当