各高校中国哲学专业考研真题集

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1、各高校中国哲学专业考研真题集2010年北师大中哲考研试题一、简释题1.契据（忠恕)之道2.《性恶》3.顿悟成佛4.性三品5.性日生日成6.崇有论7.《孟子字义疏证》8.法、术、势9.《东西方文化及其哲学》10.冯友兰二、论述题1.试比较孔子的“天命观”和墨子的天志、明鬼的区别2.试述王阳明的心外无物的思想3.试述评儒家的“民本”思想在现代意义上的理解2010年复旦中国哲学史真题中国哲学史（150分）第一部分是加标点。一段是《庄子•齐物论》中“有始也者……而未知有无之果孰有孰无也”。另一段忘了。（10分）第二部分是给出命题或作品，

2、让你写作者。15个，15分。略。第三部分是古文翻成白话（15分）。第一个是“和实生物”的那段。第二个是老子“道生之，德畜之……生而不有，为而不恃，长而不宰”。第三个是张载的“太虚无形，气之本体。其聚齐散，变化之客形尔。至静无感，性之渊源，有识有知，物交之客感尔”。第四部分是名解，8选6，30分。分别是（不按顺序）：民胞物与、道器、文中子、絜矩、泰州学派、理一分殊、正始之音、三表法。第五部分是简答。（7选5不按顺序。40分）1.解释“反者道之动，弱者道之用”。2.理解龚自珍的“我气造天地”的哲学涵义。3.解释“知行两字原是说一个工

3、夫”。4．董仲舒用“人副天数”想说明什么？5．朱熹对“无极而太极”的解释是？6．解释孟子的“乃若其情，则可以为善，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也”。第六部分是论述题，3选2，40分。1.孔子“仁”的特点是？它与“礼”的关系如何？2．魏晋玄学的主要内容，并比较其与老庄哲学的异同。3．二程关于“天理”的思想有哪些？并论述其在宋明理学中的地位、影响、作用。复旦大学2009年中国哲学考研试题一、名词解释　　1、龟长于蛇（6分）　　2、天官（6分）　　3、一念三千（6）　　4、朴（6分）　　5、辟（6分）　　6、十六字心决（10分）　

4、　7、得意忘言（10分）　　8、质测（10分）　　9、致良知（10分）　　10、以物观物（10）　　11、仁政（10分）　　12、一（10分）　　二、标点与翻译（25分）　　何叔平注老子初成诣王辅嗣见王注精奇日若斯人也可以语天人之际也因此所注道德二经　　三、论述题　　民胞吾与的意义（25分）名校考研中国哲学史试题(95~01)汇总分析中国哲学史:评述孟子的性善论思想（**97）简述庄子的相对主义认识论思想（**98）简述庄子的相对主义哲学（复旦99）简述孟子的仁政学说（**00）《易经》的性质及其三大原则（厦大99）试分析先秦儒

5、家的义利观（**99）简论道家的无为而无不为思想（**99）《孙子兵法》中的哲理思维（南开01）《齐物论》的逻辑思路（南开01）墨子的兼爱思想（厦大01）《老子》哲学中的辩证法思想有什么特色（浙大00）庄子的是非观（浙大01）【论述1】试述阴阳五行思想及其相互关系（厦大99）战国“百家争鸣”述论（复旦97）庄子道论述评（吉大00）评述荀子的虚壹而静论（武大00）试述孔子哲学思想的合理因素及其现代意义（浙大00）【名解2】葛洪（复旦97）；业报轮回（**98）；相竞以器（**99）；《论六家要旨》（复旦97）；独化（**98）；二

6、谛（吉大00）；贵无（吉大00）；止观（复旦97）；实相（复旦97）；不真空（**97）；性三品（吉大00）天人交相胜还相用（南开00）；言尽意论（南开00/01）；形质神用（南开00）；人副天数（**00）；唯识无境（**00）；《坛经》（北师大01）；《封建论》（北师大01）；天不变道亦不变（厦大01）；一物两体（厦大01、浙大01）；阿赖耶（**01）；天人感应（浙大99）；六相圆融（浙大01）；自生而必体有（**01）【简答2】司马谈论六家要旨（南开00）简述王充对天人感应论的批判（**98）简论玄学的以无为本思想（人大

7、是97）董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（南开00）魏晋时期关于名教和自然的关系主要有哪些理论（复旦99）什么是魏晋玄学的言意之辩（**00）柳宗元的历史发展观有哪基本内容（浙大00）范缜的《神灭论》对形神关系说作出了哪些新贡献（浙大00）述评王弼的言意之辩（**01）《神灭论》的理论贡献（南开01）董仲舒的天人感应思想（厦大01）慧远的“真如法性”说（厦大01）竺道生对禅宗的影响（厦大99）【论述2】王充的唯物主义自然观及无神论思想。（南开00）僧肇在《般若无知论》中认为：“智有穷幽之鉴，而无知焉；神有应会之用，而无虑焉，神无

8、虑，故能独王于世表，智无知，故能玄照于事外。智虽事外，未始无事，神虽世表，终日域中”。这里得出了般若之“智”与常识之“知”的关系，试用佛教真俗二谛论的方法，阐述此篇论文的主旨。（复旦97）试述华严宗的法界缘起的思想。（吉大00）论述范缜《神灭论》的基本观点及其意