再谈_献给爱米丽玫瑰_答刘新民先生

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1、第27卷第1期四川师范大学学报(社会科学版)Vol.27,No.12000年1月JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition)January,2000再谈《献给爱米丽的玫瑰》———答刘新民先生肖明翰(湖南师范大学外国语学院,湖南长沙410081)[摘要《]献给爱米丽的玫瑰》的叙述者是旧传统的代言人,他为镇上人推卸造成爱米丽的悲剧的责任。爱米丽的爱情悲剧不是新旧的冲突而是以清教思想为核心的旧传统造成的。福克纳对待传统与变革的态度复杂而矛盾,他既批判了南方清教传统,也对一些传统美德的沦丧感到遗憾,同时他对工

2、商资本主义的价值观念也进行了讽刺和批判。[关键词]叙述者;主题;福克纳;清教传统[中图分类号]I7121074[文献标识码]A[文章编号]1000—5315(2000)01—0040—06最近拜读了刘新民先生的《主题、人物、艺术手文本的那份遗产还是被优秀评论家们继承下来。不法》[1]。刘先生在文中对拙文《为什么献给爱米丽论当今形形色色的“新新批评派”如何新法,它们的一朵玫瑰?》[2]的一些看法提出了商榷意见。文学一个基本路数仍然是对文本的认真研读。不是数学,对文学作品有不同的理解是再正常不过当然这绝不是说刘先生没有研读原件。刘先生的了。越是杰出的作品,就越会给人更多

3、不同的感不仅对这篇故事的艺术手法作了简略而恰当的分受和启迪。这或许正是伟大作品所特有的那种永恒析,而且还就故事中关于爱米丽家的房屋的描写、爱的魅力之所在。另一方面,文学批评的健康发展在米丽同税收人员的冲突以及她不准埋掉她父亲的尸很大程度上有赖于相互学习、认真切磋和正常争鸣。体等事件提出了有证有据的看法。尽管我对这些看我与钱满素先生商榷,现在刘先生与我探讨,窃以为法本身有一些不同意见,但这毕竟是刘先生在研读是一件令人高兴的事。文本的基础上提出的,而且总的来说言之有据,是应目前外国文学研究中缺乏探索和争鸣。但要进该肯定的。然而刘文最大的问题恐怕也正是其中有行探索和争鸣,

4、首先就必须提倡认真踏实的学风,认许多缺乏证据和论证的观点。本文将试举几例与刘真钻研文本。有些文章充满了观点和结论,却因为先生商榷。至于对《献给爱米丽的玫瑰》这篇故事的缺乏足够的论据和认真的论证,而让人感到这些观理解与分析,凡是拙文《为什么献给爱米丽一朵玫点和结论似乎像没有根的东西。换句话说,它们与瑰?》中已有的,这里将尽量避免重复。其说是来自于对文本的认真研究,不如说在很大程这里想先谈一下这个故事的叙述者的可靠性问度上来自作者自己的“灵感”或别人的评论。其实优题。刘先生说我“认定叙述者不可靠”[1],不完全正秀的评论传统,不论中外,其基础都是对文本的认真确。我只是说

5、他“不太可靠”“,不是⋯⋯很可靠”[2]钻研。不论新批评派受到了什么责难,它关于细读(108页)。此间区别是明显的。更重要的是,我的确[收稿日期]1998—11—12[作者简介]肖明翰(1951—),男,四川自贡人,湖南师范大学外国语学院教授,哲学博士,从事英美文学研究。第1期肖明翰:再谈《献给爱米丽的玫瑰》41根据叙述者两处的说法自相矛盾论证他不太可靠,利的唯一手段。关于爱米丽毒死伯隆的原因,刘文其中的重要证据就是那两个“first”。刘先生不同断言“:唯一合乎逻辑的解释是,荷默除喝酒谈笑外意,认为“起初(first)”一词可以指“一段时间”,有无意与爱米丽成婚,

6、骄矜孤傲的爱米丽不肯善罢干“伸缩性”,在那段时间里“,爱米丽与荷默的关系可休,于是买来砒霜毒死了荷默”[1](103页)。关于这能发生某种变化,因而叙述者(或镇上人)的看法也一看法以及荷默的性格和他同爱米丽之间的关系,会不同,这应该是很自然的”[1](104页)。首先,把我在文中根据故事里的证据作了上千字的讨论,也英文的“first”完全等同于中文的“起初”就值得商是拙文的中心内容之一。刘先生既然与我商榷,直榷。其次,刘先生也应该花点工夫,谈一谈在这个故接驳斥我的观点,却对我的论据和论证不置一词,实事中,那两个“first”,孰先孰后,如何伸缩,爱米丽和在令人遗憾。

7、如果刘先生的说法是“唯一合乎逻辑荷默的关系如何变化,叙述者和镇上人的看法又怎的解释”,那么爱米丽为什么不早不迟偏偏在她两个样不同,来证明叙述者不是自相矛盾因而是可靠的,堂姐妹在她家时买砒霜?其实,在谈到爱米丽买砒而不能仅仅靠“可以”、“可能”、“会”进行推测,更不霜时,故事专门提到那时她两个堂姐妹正在她家中,能用“应该是很自然的”来代替具体的论据和论证。是有深意的。故事为什么要专门提这一点?这两个拙文《为什么献给爱米丽一朵玫瑰?》的一个中堂姐妹连爱米丽父亲的葬礼都不来参加,这时却为心内容是试图说明杰弗逊镇上的人及其以清教思想什么打老远从亚拿巴马赶来?她们赶来干什

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