精典楼书广告文案

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1、精典楼书广告文案我们这样的城市人，都有着十分相同的经历：在我们年轻的时候，被一种理想所吸引，离开故乡，来到了城市。正像一只小鸟，为了寻找食物，飞离了母亲的树林，而且忘了回家的路……尽管我们在这个城市已经栖居了十年，甚至几十年，但从心灵深处并没有真正爱上这个城市。因为从根本上来说，城市并非是鸟儿的天堂。我们青鸟的几十位主创人员，几乎没有一个是地道的城市人，都是失去故乡树林的离鸟。我们隔着防盗的笼窗，面对杂乱无章的城市高楼，发出啾啾的鸟语：现代社会，伴随着推土机的隆隆巨响和城市的节节推进，曾经养育我们的森林大片大片地倒下。踩在霓虹幻变的柏油或是水泥道上，再没有比我们想

2、起这里曾经是森林的故乡而令我们心伤，而在我们的脚下，而今依然无言地埋藏着许多树根和树桩。在远离森林的日子里，同样荒芜的是我们的心灵；我们徘徊在钢筋水泥砌就的都市丛林，却象“重庆森林”中漂泊迷茫的过客，看不到家的方向。--《九月森林楼书》这里，是吴越文化的发源地，两个王朝曾在这湖光山色中长袖起舞。这里，演绎过经邦纬国的雄才大略，帝皇朝廷的兴衰成败，宫廷王室的歌舞升平，志士奇人的碧血丹心……数百年的中国历史曾在这秀丽的山水之间驻足徜徉，而今，历史的细节依旧铭记着往日的辉煌。这里，有悠久的文化和美丽的传说，有秀丽的湖山与皇室的神韵，这片神圣的土地，将一如既往地托起杭城的

3、华贵和光荣！中大•吴庄—曾经是帝王的家，如今将是我们的家！--《中大•吴庄楼书》许多人都认为青鸟的房地产营销思想是以“诗情画意”为根本的，其实这是一种表象。青鸟所有话语的潜台词都是“反城市”和“反现代”的—以自然的精神审视都市，以人文的精神考量现代。这是真正的“鸟儿的立场”和“鸟儿的文化”！鸟儿是自然人性的象征。鸟儿是自然之子，它希望整个世界是一个大森林、大花园，就是城市也该是一个“城市的花园”。它对城市天空中蛛网似的电线、拔地而起的钢筋构架、繁忙的汽车和噪杂的嚣声天生畏惧，它渴望绿树、嫩草、流水、鲜花，渴望亲和、宁静、安适……这样的城市才是鸟儿的家园。鸟儿是人文

4、的象征。13鸟儿是灵性的，无论东方还是西方，鸟儿始终是爱、福、和平的传送者。鸟儿是优雅的、含蓄的、唯美的、善良的。因此，它希望世界是一个充满爱和美的乐园，城市是一个和平的、代代相传的、充满人文内涵的故乡。鸟儿并不喜爱灯红酒绿，疯狂倾轧的“现代病态都市”。它需要的是一个文明的国度和家园！青鸟—身陷现代都市中的鸟儿，对这个“城市”有话要说！希望那些决定城市命运的官员、地产商人、城市设计师们，听了太多的人话之后，请你们倾听鸟儿的话语！如果一个城市连鸟儿都不愿意栖息，那么还会有人愿意居住吗？如果一个人连鸟语都不愿意听，那么他还能听懂人的话语吗？思想思想——房地产文化营销青

5、鸟的观点我们常常自问，一个好的创意、一个好的作品，是如何“做”出来的？他是天才人物的杰作吗，就像广告史上的大卫•奥格卫和罗布•哈里逊，雪泥鸿爪，无迹可寻？如果不是，那么好广告的“规律”又是什么，如果说这个“规律”真的存在？当我们试图寻找答案，在广告创作论、传达论、制作论上力图发出自己的声音时，我们却遭遇了更多的“发问”——我们姑且把它称为“创作八问”。这些“发问”没有答案，或许带给我们的将是更多的迷惑，它的价值只对对广告具有质朴情感的求索者有所启示。“黑夜给了我们黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”——这也是我们创作心境的真实流露。它足够好吗？13每个广告人在自己的作

6、品前都会表现出矛盾的心态，或是过于自信或是过度自卑，尤其在未经市场检验和客户讨论之前。这种忐忑的心态最终会影响广告人对市场、对自我和对客户的正确判断。我们的经验是，在每一个草拟的作品面前，创作者应该排除来自自我和外界的种种遮蔽，以直面的勇气面对。我们应该自问，这个广告足够好吗？它真有我们相信的那么好吗？客户的评价是否真的可以用“没有眼光”来解释吗？每一个创作者应该坚信，好是更好的敌人。许多时候，阻碍我们进步的不是“坏”或“不好”，而是我们对“好”的满足和惰心。只有越过“好”的山峰，我们才能真正领略“更好”的境界。它原创吗？在每一领域，真正启发人们、对本领域有积淀意

7、义的总是原创的思想、方法和形式。这个世界缺少的不是片段的机智和片言只语的警句，而是真正有原创意义的作品。广告要独树一帜，让人难以忘怀，其最高的境界当然是“原创”。广告人应该有为城市创造新流行语、新生活方式、新观念的能力，这也是衡量广告公司创作实力的标准之一。80年代的名言是：“创新的狗撵得我们连撒尿的时间都没有”，这句话在今天同样有用。它感人吗？古人对感人的经验之谈是“不精不诚，无以动人”，现代人的经验是“先感动自己，再感动别人”。感人的力量来自两方面：思想的感人和视觉的感人，而无论思想还是形式，最终都必须诉求于人的心灵，所以我们的经验是必须最大的坦诚。如果我们自

8、己不热爱，