中外建筑史考研试题资料

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1、中外建筑史考研试题资料1、介绍一件中国传统的木结构建筑？   天坛始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。   北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举

2、行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。   天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的

3、感觉。   天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。   2、以具体作品为例，从以下题目中任选一项，论述建筑特点和成就。   哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。   哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券

4、和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。哥特式教堂平面是拉丁十字形，但横翼突出很少。西面是正门入口，东头殿内有环廊，许多小礼拜室成放射状排列。教堂内部特别是中厅高耸，有大片彩色玻璃宙。其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔，扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶，窗户细高，整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱

5、墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。   德国最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年兴工，由建造过亚眠主教堂的法国人设计，有法国盛期的哥特式教堂的风格，歌坛和圣殿同亚眠教堂的相似。它的中厅内部高达46米，仅次于法国博韦主教堂。西面双塔高152米，极为壮观。   德国教堂很早就形成自己的形制和特点，它的中厅和侧厅高度相同，既无高侧窗，也无飞扶壁，完全靠侧厅外墙瘦高的窗户采光。拱顶上面再加一层整体的陡坡屋面，内部是

6、一个多柱大厅。马尔堡的圣伊丽莎白教堂西边有两座高塔，外观比较素雅，是这种教堂的代表。   3、谈谈建筑的民族性，对中国建筑的看法？   建筑是由很多因素组成的，不同的国家、不同的地域、不同的文化、不同的民族等都是建筑中的重要因素，建筑的民族性是一个非常重要的部分，不同的民族有不同的文化，不同的人文和心理，和审美观点。中国是一个统一的多民族国家。中华民族的历史是国内各民族共同创造的历史。   历代帝王庙的祭祀文化体系，反映出中华民族多民族统一国家的历史延续性。中国。走过两千多年的封建社会，民族土壤作用十分突出，民族感情也非常强烈。牢固，

7、封闭，稳定的建筑审美，独特久远（e.g.对中国木构建筑这一久远的建筑体系的采用）。丰厚的文化底蕴，深厚的民族土壤，产生民族意识及惰性，在被动开放看到大千世界后，一种民族自悲感在生长，甚至重洋媚外，自组织消失，审美观念改变。   中国拥有悠久的历史文化，从氏族公社时期到当代，中国历经了5000年的历史，在这段时间中，封建社会对中国建筑的影响是最主要的和最明显的，长期的封建社会中，中国由百家争艳，到独树儒家，思想上就是一个飞跃。在中国建筑中，层次分明，类型多样，不同身份，不同民族等都影响着建筑的形态和发展。中国是一个多民族的国家，从而形成

8、了中国当时繁荣，多样的建筑形态。有奢华、金碧辉煌的宫殿建筑，有形神兼备、诗情画意的园林建筑，也有朴素、小家碧玉的民间居住建筑，这些在很大方面都是由建筑的民族性决定的。一、中国建筑史部分〈一〉中国古代建筑基本概念部分1、穿