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时间:2018-07-09
《01 马克思《关于费尔巴哈的提纲》 学习导读》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、马克思《关于费尔巴哈的提纲》学习导读 《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思1845年春旅居布鲁塞尔时写作的。《提纲》着重论述了科学的实践观,并以此为基础阐述了马克思主义哲学的一系列观点。恩格斯称《提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。《马克思恩格斯文集》第4卷,人民出版社2009年版,第266页。一、写作背景《提纲》是适应无产阶级革命实践需要的产物。19世纪中叶,随着机器大工业的发展,无产阶级作为一支独立的政治力量开始登上历史舞台,无产阶级革命实践迫切需要有科学的世界观作为自己的
2、行动指南。德国当时还处于政治上的封建割据与农村封建土地所有制并存的状态,严重地阻碍了资本主义发展。德国资产阶级比英国、法国资产阶级落后,他们虽然要求废除封建特权,实现德国统一,但是害怕无产阶级胜过害怕封建势力。德国资产阶级这种要求革命又害怕革命的两面性,通过德国哲学意识形态反映出来,隐藏在黑格尔晦涩的唯心主义辩证法的思辨哲学之中。在黑格尔哲学中,对普鲁士王国妥协的保守性掩盖了它的革命性。费尔巴哈曾是青年黑格尔派的代表人物。1831年他发表了《基督教的本质》一书,直截了当地使唯物主义重新登上王座,从而在黑格尔
3、哲学的坚固体系上炸开了一个缺口。恩格斯说:“这部书的解放作用,只有亲身体验过的人才能想象得到。那时大家都很兴奋:我们一时都成为费尔巴哈派了。”《马克思恩格斯文集》第4卷,人民出版社2009年版,第275页。然而,费尔巴哈虽然打破了黑格尔的体系,但简单地把它抛在一旁;他的人本学唯物主义仍然存在着形而上学性和不彻底性的缺陷,因而无法真正制服黑格尔哲学。马克思和恩格斯对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学进行了深刻的分析批判,第一次深刻阐明了新唯物主义的世界观,为无产阶级提供了科学的思想武器。《提纲》是马克思革命实践活动的理
4、论结晶。马克思在大学学习的专业是法律,后来又把兴趣转向了哲学。他最初受到黑格尔哲学的影响,1843年,马克思转向了费尔巴哈的唯物主义,对黑格尔的唯心主义进行了剖析和批判。之后的一些生活实践使他的思想开始转变。1845年,通过进一步研究,7马克思逐渐认识到,费尔巴哈的旧唯物主义虽然批判了唯心主义,但在人类解放的问题上,由于他主张通过协调人与人之间的感情关系的办法,而不是通过社会变革和阶级斗争的方法去实现,因此它不是指导工人运动的理论,不能成为无产阶级改造世界的思想武器,必须与费尔巴哈的旧唯物主义划清界限。《提
5、纲》以实践为基础,不仅批判了唯心主义,而且批判了包括费尔巴哈哲学在内的一切旧唯物主义的局限性、不彻底性;着重阐述了马克思主义的实践观,揭示了无产阶级新世界观的基本特征,并以实践为基础阐述了唯物史观的一系列基本观点。 《提纲》在马克思生前没有发表。1888年,恩格斯在整理马克思遗稿时发现了《提纲》,并将《提纲》作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录第一次发表。《提纲》主要论述了马克思新唯物主义世界观的核心是科学的实践观。科学的实践观是新唯物主义区别于旧唯物主义的根本标志。《提纲》的基本思想
6、在《德意志意识形态》中作了全面的论述和展开。《提纲》和《德意志意识形态》是标志唯物史观基本形成的著作。二、内容介绍《提纲》共十一条,主要内容分三个方面:一是批判了费尔巴哈旧唯物主义忽视人的主观能动性和唯心主义片面夸大主观能动性的错误,阐明了马克思以实践为基础的新唯物主义哲学与旧哲学(包括旧唯物主义与唯心主义)的区别;二是批判了旧唯物主义的唯心史观,论述了历史唯物主义的几个基本问题;三是从阶级基础、哲学功能和使命等角度阐述了新、旧哲学的区别。《提纲》揭露了旧唯物主义哲学的阶级局限性,阐明了马克思主义哲学的阶级
7、基础和历史使命。1、实践的观点是马克思新唯物主义的根本观点(1-2条)(1)实践的观点是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本观点。《提纲》说:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做人的感性活动,当做实践去理解,不是从主体方面去理解。”《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》,党建读物出版社2011年版,第1页。旧唯物主义如费尔巴哈,忽视实践的作用,只是把对象、现实、感性看做是直观认识的客体,7而不是主体实践的客体
8、。所以,他们不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义,他们的社会历史观仍然是唯心主义的。与旧唯物主义不同,唯心主义重视人的主体的能动性,但他们讲的主体能动性是指抽象的思想、观念的作用,甚至把整个世界都看成是由人的观念创造的。马克思的新唯物主义,坚持从人的主体的能动性、从实践活动出发来理解对象世界,认为我们面对的现实世界,不仅是自然的,更重要的是人的主体实践活动的产物。(2)实践是革命的、批判的活动。这里的革命、
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