资源描述：
《启蒙立场民族主义宣言_梁启超_少年中国说_新解_冯恩大》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第18卷第5期济南大学学报(社会科学版)Vol.18No.52008年JOURNALOFUNIVERSITYOFJINAN(SocialScienceEdition)2008启蒙立场的民族主义宣言梁启超少年中国说新解冯恩大(山东省青年管理干部学院文化传播系,山东济南250014)摘要:梁启超出于忧国忧民的认知与情怀,在少年中国说中表达了一种启蒙立场的民族主义。忧国之心生发其民族主义的救亡呼吁,忧民之心昭示其民主主义的启蒙立场。致力于国家救亡的民族主义意识与致力于民众启蒙的民主主义意识交相并存,贯穿于20世纪中国历史的两个主旋律都在此文中回旋激荡。学界
2、应该重视此文发自启蒙立场的民主主义内涵,借以引导读者思考现代国家的少年应是怎样的少年、应该具有怎样的国民品质。关键词:梁启超;少年中国说;启蒙;民族主义中图分类号:I206.5文献标识码:A文章编号:1671-3842(2008)05-0054-041900年,梁启超发表少年中国说一文,以想营养?这是一个与重建大国国民的民族心态紧与时俱进的思想和气势磅礴的激情,用人之老少密相关的全新课题。喻拟国之老少,启动了关于少年中国的民族议惟其如此,笔者认为,有必要回到一百年前的程,向中国少年发出了振兴国家的热烈召唤,表历史情境中,把少年中国说作为梁启超思
3、想脉达了晚清以降先进知识分子思之念之的共同憧络中的一个承前启后的节点,从其前后贯穿的憬。从此,以少年精神再造中国的民族使命言行中厘清中国与少年的思想意涵,准确阐感,唤醒了无数近现代热血青年投身于挽救民族释此文的历史意义,使其成为促进中国现代化转危亡的伟大事业。电视剧恰同学少年中青年毛型的优质文化资源。以下便由少年中国说开泽东与众同学朗朗背诵少年中国说的镜头,就始,进而扩及梁启超在1900年前后的其他相关论是那个时代情境的生动写照。此剧的热播,也在述展开讨论。当代青年中宏扬放大了少年中国说一文的感召一、梁启超中国论述的国家命题与民族主
4、义力。1840年鸦片战争之后,以一系列与西方列强因此,梁启超的少年中国说远超一般文学的不平等条约为标志,中国不情愿地被拖入了世名篇的感人魅力,具有了超越时代激励民心的巨界体系,并开始了艰难的现代化之路。第一个自大作用。而百年之后的中国,面对的国际环境已上而下的改革动作是肇始于1861年的洋务运动,与梁启超当年迥异,中国已经进入了WTO为框架这场运动本以摆脱内外交困为目的,在学习了西的世界贸易体系,正处在实现胜于欧洲雄于地方的器物三十余年后,却仍然遭遇了1895年甲球之大国崛起的历史进程中。在这样的全球化午海战的惨败,因此被迫签署的马关条约成为语境中,如
5、何解读少年中国说以汲取其中的思19世纪中国最大的国耻。这个痛苦的现实使当时收稿日期:2008-06-08作者简介:冯恩大(1958-),女,河北沧州人,副教授。54的先进知识分子意识到了仅仅师夷之器物是形也。或为家族之国,或为酋长之国,或为诸候封[1]远远不能救中国的,非变革制度不足以制夷。建之国,或为一王专制之国。且我中国畴昔,[1]由是,激发了康有为梁启超等人为保国保种保教岂尝有国家哉,不过有朝廷耳。他认为,中国以而谋变法图强的一系列政治改良运动。然而,前只有国之名,从来没有国之形,从唐虞到明清,1898年9月的戊戌政变挫阻了通过维新变法强虽
6、经历数千年,但只能称为朝而不能称为国。大中国的通道,迫使梁启超逃亡日本。但他并没并且指出了专制朝廷与现代国家的本质区别:朝[1]有就此放弃变法图强的努力,到日本的当年就创也者,一家之私产也;国也者,人民之公产也。办了清议报,通过媒介竭力推动维新运动的继家天下的中国实际上不具备现代国家的形态。他续。少年中国说就是1900年发表于该报的一用这个观点有力地否定了中国是老大帝国的说篇时政性散论。法:清王朝虽然老而衰,但真正的中国尚未现于世此文的主要篇幅对中国这个老大帝国进行界,还处在萌芽状态,怎么能说老呢?这些论述表了解剖,藉由多种鲜明的意象,对比辨析
7、了老大明,梁启超所憧憬的少年中国是一个真正现代帝国的衰颓腐朽与少年中国的朦胧憧憬,更直意义上的国家。历史资料显示,他那时根据自己接描述了国家衰败民族危亡的当前处境:昨日割对国家理念和本土国情的认知,正在酝酿建立君五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。十主立宪制的政体,欲求中国和平转型为现代国家。八省之土地财产,已为人怀中之肉;四百兆之父兄因此说,梁启超在文中建立了现代意义的国子弟,已为人注籍之奴。国为待死之国,一家命题,而国家是一个与民族紧密关联的概国之民为待死之民。万事付之奈何,一切凭人作
