我的必修三 1-12课知识梳理

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1、必修三文化发展历程知识梳理（1-12课）第一单元：中国古代的思想和科技本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）春秋儒家思想的出现     战国孟子荀子发展儒家思想      秦朝焚书坑儒   西汉“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位     魏晋南北朝儒学危机   唐宋后三教合一   宋明理学      明清对传统儒学的批判一、孔子与老子（一）孔子1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》2、学说：①政治学说：A、“仁”（仁者爱人 ）  B、“礼”（“克己复礼”）  C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，

2、畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。（二）老子：1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》2、学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；②政治学说：“无为而治”                       3、历史地位：①是中国哲学

3、史上第一个探讨宇宙本源的哲学家  ②对中国文化产生了深远的影响。二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才（二）儒家：孟子和荀子1、孟子6①孟子的思想A仁政学说    B性善说    C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；②历史地位：A《孟子》成为四书之一    B他被称为“亚圣”2、荀子①荀子的思想：A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思

4、想：“以礼为主，礼法并施”②荀子思想的历史地位A、被视作儒家异端    B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：①兼爱   ②非攻  ③尚贤、尚力、节用、节葬3、墨家思想历史地位①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益②战国一度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想： “齐物”  “逍遥”   天与人“不相胜”（天命观）（五）法家1、韩非与《韩非子》2、韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ②今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。②在后世与

5、儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（六）兵家1、《孙子兵法》2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律（七）百家争鸣局面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。三：汉代思想的大一统（一）汉初的黄老之学1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要2、主要内容：①治身（养生）   ②6治国（无为而无不为，积极无为）3、特点：兼采众家、积极无为4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝

6、时被新儒学取代。（二）罢黜百家，独尊儒术1、原因：汉武帝大一统事业的需要。2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统 ；三纲、五常4、新儒学的影响：有利于君主统治和巩固国家统一；  也有限制君主权力过度膨胀的作用。5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。四：宋明理学1、 魏晋南北朝以来，儒学发展受到佛教、道教的冲击，三教合一的时代背景下，儒学体系得到了丰富和发展。2、 程朱理学：核心：天地万物的本原是“理”，从哲学的高度论证了专制

7、统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。方法：格物致知；南宋后发展成官学，《四书章句集注》作为科举考试的内容，代表人物：程颐、程颢、朱熹(集大成者，“存天理，灭人欲”)，明初确立了理学在思想界的统治地位。3、 陆王心学：陆九渊：核心：“心既是理”“宇宙便是吾心，吾心既是宇宙”，心就是天地万物的渊源。方法：发明本心。王阳明：核心：“致良知”——强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。4、 对理学的评价P17。五：明清之际的进步思潮1、 明代“异端”思想家李贽：①反对孔孟学说、程朱理学；②倡导个性得