分析后现代主义视角下的当代奇卡诺文学

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1、分析后现代主义视角下的当代奇卡诺文学欢迎来到站，今天本网站为大家提供了后现代主义视角下的当代奇卡诺文学，希望朋友们读后有所收获![摘　要]奇卡诺文学叙述中后现代主义手法应用比较普遍，复调叙述、碎片式叙述、虚构性自传和书信体等语言和叙述手段被广泛运用。基于这些创作手法构建的族裔文学构成了主流文化文学之外一种书写形式，既解构了宏观叙事的叙述权威，同时也以文化杂糅为基础重构新的墨美身份。[关键词]奇卡诺文学;后现代主义;解构;重构墨西哥裔美国文学自上世纪40年代以来经历了长足的发展，已成为美国新兴文学的重要组成部分①。墨西哥裔美国文学自

2、产生之日起就带有鲜明的杂糅特征，兼具拉美文学和美国少数族裔文学的特征，体现了西班牙殖民文化和美洲土著文化的杂糅，以及美国主流盎格鲁-撒克逊清教文化和西语裔文化的交融，这就是其独特的三种文化渊源和二次杂糅的经历。当代作家在创作中沿袭了拉美文学的某些手法，结合美国多元文化的现实，综合运用多种非传统的叙事手段。尽管学术界对于后现代的定义存在较多争议，但本文认为，这些手法在本质上有别于传统的文学再现手段，鉴于其鲜明的去中心化、反讽和解构等特征，将其认同为后现代主义表现手法。本文通过分析这些后现代主义叙事方式在文本中的具体运用，来解读奇卡诺

3、文学如何利用语言和多重叙述来书写以文化杂糅为基础的少数族裔文化身份。一、颠覆与重构詹明信(Fredric　Jameson)认为，语言和表达的扭曲是后现代主义文化逻辑的一个重要表现。在后现代主义和消费者社会中，他认为后现代主义的一个特征就是：抹杀一些重要的分界线，特别是高雅文化和所谓大众文化之间的传统界限[1]。当代奇卡诺文学采用独特的语言和叙事手法对中心和权威进行解构，采用詹明信所说的零散性结构表现主体的消亡，将众多的叙述角度和叙述人物穿插结合在一起，并通过西班牙语的穿插使用外化小型叙事的功能，实现对元叙事及其权威的消解。当代奇卡

4、诺文学的一个重要方面就是创造被主流叙事排除在外的另类话语和自我历史的叙述方式。文化差异及政治、经济矛盾冲突曾使主流文化对墨西哥裔群体带有很大的偏见，韦伯(érico　Paredes)的《枪在手上》对德克萨斯边疆的科瑞多民谣《科尔特兹之歌》进行了整理，从墨美人的角度重述科尔特兹和德克萨斯骑警的冲突，塑造了敢于反抗压迫的墨西哥裔美国人形象，有力驳斥了主流文化对墨西哥裔群体的歪曲。赛勒斯帕特尔对此类现象评论道：美国新兴文学作品的目标之一就是创造多里斯所称的自我历史：由于某些特殊群体的故事被美国标准历史排斥在外或者加以篡改而

5、在这些群体内部撰写的历史美国历史是一个国家的历史;而自我历史是一个特定民族的历史，它通常延伸到美国立国以前很长时间，而且往往发源于美国边界以外的各个领地[2]577。创造自我历史包含着对权威和霸权的颠覆，同时也包含了自我身份的重建。重构同样是当代奇卡诺文学的重要特征。伊格尔顿(Terry　Eagleton)把后现代主义定义为对真理、理性和宏大叙事的挑战，是一种深奥的、去中心化的、没有根据的、自省的、谐谑性的、衍生性、折中的以及多元性的艺术[3]。哈桑(Ihab　Hassan)同样认为后现代主义的两个重要特征就是解构和重构。奇卡娜作

6、家、理论家安扎尔多瓦(Gloria　Anzaldua)在《边疆：新生混血女儿》这部自传作品中提出了边疆意象和新混血儿意识，其基本意旨遵循了解构与重构两个过程的整合。虽然大多数学者把安扎尔多瓦的批评理论划归到后殖民主义批评，但是《边疆》支离破碎的叙述结构、看似随意的英语和西班牙语的交叉使用以及通过这些手段所强调的中心的消解都带有后现代主义的表现特征。这印证了韦斯特(Cornel　dash;既不认同于美国主流文化价值观，也不完全认同于墨西哥文化价值观，而是综合不同的身份，克服多重边缘身份的局限，对不同的文化身份进行全新的阐释。所以，她

7、希望用包容差异性的新混血儿意识来综合多重身份所产生的张力，汇集出更强大的合力，赋予自己主体性和话语权，从而实现对男性权威和文化霸权的挑战和颠覆。以下为为您编辑的福克纳文学创作的文化语境，敬请关注!!语境一词最早由波兰籍人类学家马里诺夫斯基在1923年提出。作为一个重要的语言学范畴，语境指的是语言赖以生存、运用、发展的环境，它对语言使用者的言语活动起着解释或制约的作用。马里诺夫斯基把语境分为情景语境和文化语境两类。文化语境指与言语交际相关的社会文化背景，是一个民族在自己的社会历史发展中形成的文化传统、风俗习惯、思维方式、价值观念等等

8、。它分为两个方面：一是文化习俗，指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯，对属于该集体的成员具有规范性和约束性;二是社会规范，指一个社会对言语交际活动作出的各种规定和限制。作家创作的文化语境是