韩山师范学院中文系

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1、第三编清前期至清中叶文学概论第一章清前期诗文词教学要点使学生掌握清代前期诗文和词的创作情况，以及各个诗文流派的创作主张。教学时数2学时。 一、概说三、钱谦益、吴伟业和王士祯钱谦益、吴伟业、龚鼎孳被称为“江左三大家”，都是降清明臣。诗歌宗唐，反对剽窃与拟古的萎靡诗风。他们上扫明代前后七子颓风，下启有清一代诗歌风气。吴伟业的生平。吴诗的特点：广泛反映明末清初史实；辞藻优美，音调和畅铿锵，尤长于七言歌行，号“梅村体”。王士祯的生平。“神韵说”理论源于严羽。以神韵为宗，以“不着一字，尽得风流”为最高境界。创作实践则流连风景，咏怀古迹，词藻典雅，音律和谐

2、。从顾炎武到王士祯，清初诗坛由强烈的家国兴亡的感愤向朦胧的唯美诗风转变。四、清前期的词派和词人清初词人辈出，“驾元明上”。中兴肇端于陈子龙，而尤以阳羡派代表陈维崧、浙西派代表朱彝尊成就高，影响大。陈维崧的生平与阳羡派。陈词有苏辛之长而自成一家，气势雄浑、笔力遒健。词作不仅题材广泛，且“填词之富、古今无两”。然间或雄爽有余，沉厚不足。朱彝尊的生平与浙西词派。朱词以姜夔、张炎为宗，绮旎风雅，精工隽永，然多记琐事，多宴游应酬之作。纳兰性德的生平。其词作近于李煜，流丽自然，描写边塞生活的小令和悼亡之词沉挚清婉，尤为世所称道。阅读篇目：顾炎武《又酬傅处士

3、次韵》其一、其二，《精卫》。侯方域《李姬传》。钱谦益《后秋兴》。吴伟业《过淮阴有感》其二、《圆圆曲》。王士祯《秦淮杂诗十四首》其八、《秋柳》、《真州绝句》其四。陈维崧《醉落魄》（咏鹰）。朱彝尊《解佩令》（十年磨剑）、《桂殿秋》（思往事）。纳兰性德《蝶恋花》（辛苦最怜天上月）、《长相思》（山一程）。思考题：1、简述清初的诗文概况。2、简述清初词的发展过程。 第二章清前期戏剧教学要点使学生掌握清代前期戏曲的创作情况，以及李渔的戏曲创作理论。教学时数2学时。 一、概说明末清初的社会大动荡，反映到戏曲创作中，“重戒来世”、“惩创人心”，成为戏剧创作的主

4、调，出现了《长生殿》、《桃花扇》等作品。而苏州派戏剧家集团和李渔的创作成为其前奏。二、李玉和苏州派戏剧家苏州派戏剧家是明末清初承前启后的剧作家群。活动年代基本在明末到康熙二十年前后。活动地域在苏州附近。他们大都是出身低微的职业性或半职业性戏剧家。其作品大都描写重大历史事件，创作风格近于写实而少浪漫色彩，剧作与舞台演出实践相联系。11李玉的生平。李玉明末作品以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》最为有名，简称“一人永占”；清初作品《万里圆》、《千钟禄》、《清忠谱》在思想内容和艺术成就上超过早期作品。李玉戏剧作品的特点：剧作面向生活，喜取

5、材于史实或近代时事，而与当时流行的才子佳人传奇迥异其趣；风格与体裁多样化，既能写悲剧，又善写喜剧。戏剧语言和关目排场都能依据作品内容赋予不同风格。剧本很少案头之作。与李玉同派作家有朱佐朝、朱素臣、毕万后、叶雉斐、张大复。三、《清忠谱》《清忠谱》是李玉、朱素臣、毕万后和叶雉斐的共同创作。作品描写了明末东林党人和苏州市民反对阉党的斗争，把市民的政治斗争搬上舞台，这是《清忠谱》的一大创造。《清忠谱》的艺术成就：塑造了周顺昌这一东林党人的鲜明性格。在舞台上真实再现了群众的浩大斗争场面，展现了不同阶层人民的不同性格。主题突出，线索关目简洁洗炼。是中国戏剧

6、史上第一部“事俱按实”的时事历史剧，对后来的《桃花扇》产生了影响。朱素臣与《十五贯》。四、尤侗及其他戏剧家尤侗的生平。他的传奇《钧天乐》，杂剧《读离骚》、《吊瑟琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》郁勃不平，充满怀才不遇的感慨。尤侗剧作雄奇壮丽，气势纵横，而音律或乖，不宜演唱。吴伟业作有《秣陵春》传奇，《通天台》、《临春阁》杂剧，皆“借古人之歌呼笑骂，以陶写我之抑郁牢骚”，曲折反映了当时亡国士大夫的悲观绝望心情。五、李渔及其戏曲理论李渔的生平和创作。其戏曲理论存在于《闲情偶寄》中，分为词曲、演习两部分，系统总结了明中叶以来传奇作家填词和表演方

7、面的理论和实践，提出了许多有价值的见解。李渔的戏曲创作有《笠翁十种曲》。具有强调舞台效果和娱乐性的特点。阅读篇目：李玉《一捧雪》。朱素臣《十五贯》。《清忠谱》（闹诏、毁词）。李渔《闲情偶寄》之“词曲部”。思考题：1、简述苏州派戏剧的创作情况。2、简述李玉戏曲创作的思想倾向和艺术特色。3、简述李渔戏曲创作理论的主要内容。 第三章洪昇和《长生殿》教学要点使学生掌握《长生殿》创作的思想倾向及艺术成就。教学时数3学时。第一节洪昇的生平和作品洪昇的生平思想。出生于明王朝覆灭的第二年。又遭家难，流离北京。因在佟皇后丧期演出《长生殿》被削籍回乡。后因醉落水遇

8、难。具有民主思想和民族感情。除《长生殿》外，洪昇还创作有杂剧《四婵娟》，分别写谢道韫、卫茂漪、李清照、管仲姬四个才女的故事，其民主思想与他在《长生殿》