人教版必修二：第3单元测试卷（测试卷，word版，含解析）高中语文试题

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1、第三单元测试卷时间：90分钟　分值：100分1．下列各句中没有通假字的一项是(2分)(　　)A．浩浩乎如冯虚御风B．长乐王回深父C．悟言一室之内D．后世之谬其传而莫能名者答案：D解析：A项，“冯”通“凭”，乘；B项，“父”通“甫”，古代对男子的美称；C项，“悟”通“晤”，面对面。2．下列句中加点实词的解释有误的一项是(2分)(　　)A．惠风和畅　　　　(舒畅)B．举酒属客　　　　(嘱托)C．纵一苇之所如　　(任)D．于是余有叹焉　　(感慨)答案：B解析：劝人饮酒。3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是(2分)(　　)A．苏轼怎么也没有想到，

2、灾难会如期而至：被贬黄州做团练副使。苏轼坦然接受了，他两次游览赤壁，创作了光照千古的“两赋一词”。B．完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。C．由于行业规范性不强，一些企业只顾炒作概念、抬高产品价格，在生产过程中疏忽质量把控，导致市场上的有机产品质量良莠不齐，消费者真假难辨。D．电动车是一种绿色出行工具，因部分驾驶者不遵守交通规则，广州拟出台叫停电动车的新规，这种以限制来替代监管的做法矫枉过正，再次引发争论。答案：D解析：A项，“如期而至”比喻按照计划或者

3、规律，按时到来，灾难不能说“如期而至”；B项，“亡羊补牢”比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再受类似的损失；C项，“良莠不齐”，指好人和坏人混杂在一起。4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(2分)(　　)唐代散文，______，______。初唐散文，虽然仍以骈体为主，但已经透出新的气息；中唐时期，韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，______，______，______；晚唐杜牧的《阿房宫赋》，______，______，______。①对后世产生了深远的影响　②借古讽今　③恢复了秦汉散文内容充实、形式自由的传统　④骈散结

4、合　⑤具有较强的批判精神　⑥注重反映真实的社会人生　⑦逐渐摆脱了六朝以来骈文的浮华之风　⑧提倡质朴的文风A．②④⑦⑧③⑥⑤①B．⑦③⑧⑥①④②⑤C．⑥⑦③⑤①④②⑧D．⑥⑧②④⑤⑦③①答案：B解析：注意分析三组空格特征。第一组空格主要从整体解说，说明“唐代散文”的整体特征，即“恢复”“形成”，不可能是“提倡”“注重”；第二组空格，主要解说“古文运动”的特点，即“质朴的文风”“反映”和“理论和实践”；第三组空格解说《阿房宫赋》的特点，应该是先形式后思想，即“骈散结合”，再“借古讽今”，最后是“批判精神”。5．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(

5、1)“且夫天地之间，物各有主，______________，______________。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。(2)《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式，一是“静者”：或取诸怀抱，________________；二是“躁者”：或因寄所托，________________。(3)王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近，这句话是：________________，________________。答案：(1)苟非吾之所有虽一毫而莫取(2)悟言一室之内放浪形骸之外(3)

6、而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远阅读下面的文言文，完成后面各题。(19分)梅园记邹浩岭南多梅，土人薪视之，非极好事，不知赏玩。余之寓昭平也，所居王氏阁，后半山间，一株围数尺，高数丈，广荫四十步。余杜门不出，不见他植何如。问之土人，咸谓少与此比。然此株正在王氏舍东，穿其下作路，附其身作篱，丛篁榛棘，又争长其左右。余久为之动心，顾王氏拘阴阳吉凶之说，不敢改作。顷遇花时，但徘徊路侧，徙倚篱旁，与之交乐乎天而已。欲延一客饮一杯，竟无班草处。一日，坐阁上，闻山间破竹声，策杖往观焉。则王氏方且遵路增篱，以趋岁月之利。欣然曰：时哉！时哉！喻使辟路而回之，

7、撤篱而远之，视丛篁榛棘而芟夷之，环数百步，规以为圃，曾不顷刻，而梅已颙颙昂昂，拔立乎云霄之上，如伊尹释耒而受币，如吕望投竿而登车，如周公别白于流言而衮衣绣裳。西归之日，前瞻龙岳。回瞩仙宫，左盼魏坛，右盼佛子，其气象无终穷，悉在梅精神之中矣。夫天地，昔之天地也；山川，昔之山川也。而俯仰之间，随梅以异。梅果异耶？果不异耶？梅虽无言，余知之矣。昔之晦，非梅失也，时也；今之显，非梅得也，时也。人以时见梅，而梅则自本、自根，自古以固存。故虽寿阳之妆，不以为滥，傅说之羹，不以为遭，而况区区管窥之异，又奚足一吷于其前。姑与客饮酒。(选自《粤西文载》)6．对下

8、列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)A．土人薪视之薪：柴火B．咸谓少与此比咸：都C．与之交乐乎天而已交：一起D．喻使辟路而回之喻：说明