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1、阿来美人爱英雄爱不过是安全感十余年前,1998年,阿来以《尘埃落定》尽人皆知。十余年后,阿来携两枚“重磅炸弹”《空山》与《格萨尔王》卷土重来。在这个无论作品还是人格,均有着“英雄”元素的作家身上,我们试图探寻“英雄与美人”亘古的爱恨纠结。也许,是朴实简单的藏族血统,或者,是知天命的人生豁然,让他对这个话题有点微词:“这是个典型的女人绕男人的问题。本来我们男人是简单的。很久很久以前的远古,男人是简单的,后来女人提出这个问题,那个问题,又要精神的,又要物质的,从此就把男人变复杂了。当男人复杂起来后,女人又骂男人:这些不要脸的。”无论如何,大智若愚的阿来与恪尽职守的
2、Hers记者,还是共同完成了这个天下女人八十辈子都在弯弯绕绕,却总是绕不明白的话题。但愿,其中的某些答案,让大伙有所了悟。不一定非要成功才是英雄,仅有PL也并非美人Hers:你的新作《格萨尔王》中,格萨尔王不光法力无边,而且多情,拥有许多女人的青睐――这是你心目中的“英雄”标准吗?8阿来:不尽然,能够坚持自己的理想,不论成功与失败,对追求目标都有所坚持,在我的心目中都是英雄。当下,女人眼中的“英雄”即是成功的男人。其实英雄也可能有两种:成功的英雄是一种,另一种是失败的英雄――他的精神很强大,但是事业不一定成功,或者成功后又失败了。而后一种英雄,文学上更有表达的
3、空间。但今天的社会,一般的选择就是简单的事业成功。在社会已经提供的学术的等级当中,财富的等级当中,权力的等级当中,只要不出特别大的毛病,一直往上攀升,这不算英雄。所以,在商业领域确实是从无到有,从小到大,创造了一个帝国一样的商业系统,给商业的发展带来一些新的因素,这样的人可以称之为英雄,就如比尔・盖茨。至于政坛,做出了大多数拥有同样权力与财富的人不一样的业绩,这样的人才可能算为英雄或者可以成为英雄。英雄应多情。我说的多情也不是指多爱情,而是多一些普通的情感。当下,人们的情感表达往往嫁接在利益的追求之下,而对天下众生多一份同情,多一份怜悯,才是英雄所为。对于爱情
4、,应该发乎情止乎礼,要在规则的允许之内。比如格萨尔王当上国王,这个国家最漂亮的12个姑娘就一次性嫁给了他。他收服一个敌国,敌国的公主都成为他的老婆。当代社会当然不能够这样做。Hers:在一个“英雄”,或者说8“想成为英雄”的男人心目中,怎样的女人才是“美人”呢?阿来:很简单啊,漂亮就是美人。美是有主观色彩的,但客观是前提。当然还得有另外的一些基本的因素:知识+善良。如果是我个人的意见,我还希望她有些聪明。大街上来来往往很多貌似美人,但有的坐下来说两句话,就索然无味,没文化,没知识,不聪明――聪明是指理解力。不过文化知识不需要太高深,具备大部分人拥有的简单的就可
5、以,大家又都不是哲学家,美人不是必须和英雄男人进行“深度”交流才行。事实上男人更多是非理性的。美人爱英雄,说到底爱的不过是安全感女性(雌性)对男性(雄性)物质上的依赖感,是动物世界就存在的,配对原则就是其中一种……Hers:你认为英雄对美人有致命诱惑的原因是什么?阿来:安全感。这个安全感不是心理的,大部分是物质的。从原始社会,女性喜欢的雄性就是高大的,强壮的,因为女人想,他有力气获取猎物,我不至于饿肚子。今天女人想:我不用操心买房买车,我们有了小孩,可以上名校,我们可以去马达加斯加旅游。8女性(雌性)对男性(雄性)物质上的依赖感,是动物世界就存在的,配对原则就
6、是这么一种。就如雌性动物要产卵了,要找一个配偶,要帮它一起筑巢。今天生产力进步了,女人也有了生产力,但这绝不是大部分的女人。只有少部分女人物质方面不用依赖,也只有少部分女人,要的就是爱情更长久、更牢靠,这应该是心理的安全感,但更多的女人还是依赖物质的安全。一个女人,给你两个男人:一个男人位低财薄,肯定会爱你一辈子;另一个男人不一定会爱你一辈子,但他有车有房――绝大部分女人马上会选择后者吧?从古至今,动物就是这样的。Hers:“生男无喜,生女无怒,独不见卫子夫霸天下”,当年让天下人如此称羡的卫子夫,也免不了被别的女人替代,汉武帝赐她死于一条白绫之下。都说英雄均有
7、强大的征服欲,不可能为一个美人“滞留”终生……你怎么看这种英雄的“花心”?阿来:看想征服的是什么了。不光男人想征服女人,我相信,女人也很想征服男人。不过我们的社会创造了一种模式,显得像是男人征服女人。有些高明的女人,她先征服了男人,却做出被男人征服了的样子。你说杨玉环征服了李隆基,还是李隆基征服了杨玉环?当今社会转型形成了这种模式:社会先把男人有多少权力,有多少财富看成是成功8的标志,社会潜在地也把男人拥有多少漂亮的女人看成是成功的标志。男人在需要向社会显示自己力量的时候,也会拿拥有更多的女人来显示一下。有时候男人是情感的需要,有时候是男人的虚荣――也都是女人
8、给害的。也许最好的幸福建议就是:把自己
