开发教学资源 实施有效教学

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1、开发教学资源实施有效教学[摘要]《全国学校艺术教育整体规划》中明确指出：“各级各类学校必须重视我国优秀的民族艺术的教学，发展有民族特色的情趣高尚的艺术教育。”学校音乐教育应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源，充实校本课程，使之成为学校音乐教育的一部分内容。该文对畲族音乐进课堂的教育作用、教材编写、教学方法、课外活动等进行了分析。[关键词]民间音乐教学资源教学特色6音乐新课标提出：“学校音乐教育要充分利用民族、民间音乐的丰富资源，对学生进行本地区、本民族传统的、乡土的音乐教育。各地区、各民族都有丰富多彩的民族、民

2、间音乐，这些千百年流传下来的民族、民间音乐是中国传统文化的重要组成部分。音乐教师要善于将本地区、本民族的民间音乐资源运用于学校音乐教学之中，使学生从小就受到民族音乐文化的熏陶。”要实现这一目标，单纯依赖书本是远远不够的。对此，我校音乐教研组老师通过收集、整理、筛选本土音乐，开发、利用本土音乐资源，拓展封闭、狭小的课堂空间，将教学向课堂之外的广阔音乐世界开放，激发学生了解和热爱家乡的感情，不断丰富和完善学生的音乐世界。在教学实践过程中，对畲族音乐进课堂做了以下探索。1充分认识畲族民间音乐，发挥其音乐的教育作用畲族是个具有悠久历史和灿烂文化的民族。畲族山歌是

3、畲族人民最热爱的一种音乐形式，以畲语歌唱的形式表达，它是畲族民众传授社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。它的内容丰富，题材广泛，曲调具有高亢、健朗、自由、抒情等山野风格。畲族舞蹈动作优美简洁，反映了畲族人民生产劳动、婚丧节庆、祭祀礼俗等，具有浓郁的生活气息。畲族音乐作为小学音乐教学的补充内容，将为学生的精神世界提供丰富的营养，引导学生感受祖国文化的丰富和优秀，感受家乡的变化和发展，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。2积累畲族民间音乐资料，编写校本教材6畲族文化历史积淀深厚，但由于历史、社会的原因，对这些民间乡土文化我们这一代人知之甚少，更不要说我们的

4、学生。学生们对畲族音乐既陌生又好奇，当务之急是编写适用的教材。为了弘扬畲族音乐文化，培养学生了解、学习、热爱民间音乐，我校教研组老师积极开展寻访畲族文化采风活动，利用课余时间收集有关的音像、歌谱、文字材料，到畲民聚集地向民间歌手学习，获得了许多宝贵的资源。县文化馆的雷素菊老师是土生土长的畲族人，我们找到雷老师向她说明了情况，她也十分热心，从文化馆资料室里找出了许多珍贵的资料以及创作的优秀歌曲，经过探讨研究，因地、因校制宜选编了十几首具有浓郁畲族地方特色、有艺术价值又符合小学生学习的歌曲，如《歌是山哈传家宝》、《青青竹子会唱歌》、《小小山哈本领大》等。教材

5、的编写符合儿童的认识规律和自身的发展规律，寓知识性、趣味性、表演性、欣赏性和科学性于一体，丰富了学生的音乐知识，提高了他们在音乐方面的综合能力。让学生与优秀的新时代畲歌作品近距离接触，在潜移默化中培养学生热爱家乡民间文化艺术。3研究学习方法，优化课堂结构记得我第一次上欣赏畲族山歌的课，一走进教室我就说：“同学们，今天老师请你们听一听原汁原味的畲族山歌对唱”，没有任何铺垫，我为学生播放自己制作的多媒体课件，没想到学生一听到演唱畲歌那特有的腔调时就哄堂大笑，几个调皮的学生甚至趁机捣乱，整个课堂乱哄哄的，急得我不知所措。课后静心想想，我是操之过急了，课堂教学没

6、有让学生设身处地感受到家乡歌谣的亲切与快乐。我把收集整理的畲族山歌音乐素材制成声、像、图组合的电脑课件，与教材有机结合，结合方言、6表演、欣赏等进行教学，提高课堂教学效率，使课堂真正成为畲族音乐进教室的主阵地。采用新的教学方法后，我走进另一个班级，先向学生们展示了畲族的服装，介绍了“凤凰装”以及“三月三乌饭节”的来历，学生的积极性顿时高涨，于是我趁热打铁，告诉学生畲族自称“山哈”，意为山里的住户，畲族有本民族自己的习俗和语言，多数民歌作品储存于畲民头脑之中，唱山歌是畲族人民文化生活中的一种主要活动形式。他们以歌代言，沟通感情；以歌论事，扬善惩恶；以歌传知

7、，斗睿斗志，通过口头代代相传。接着，播放了“三月三乌饭节”对歌会录像，介绍畲族山歌的曲调、旋律、节奏等特征，风格独特，带有浓浓乡土气息的歌曲，学生们听得津津有味，许多学生情不自禁地哼唱起来，课堂气氛变得轻松、活跃，学生们品尝到了畲族音乐带来的欢欣和喜悦。4开展富有民族特色的课外活动课外活动是学校音乐教育的重要组成部分，它与课堂教学相互促进、相互补充。4.1了解文化背景，学习舞蹈担任舞蹈队指导老师，我启发学生从畲族文化背景中去学习舞蹈，告诉他们畲族舞蹈是由习俗性舞蹈及祭祀性舞蹈演变发展的，其动作特点是“踏”、“步”、“蹲”，不仅造型独特，丰富多姿，而且技术

8、精湛，难度较高，具有稳健、曲雅、灵活多彩等风格，整个舞姿和谐、优美。4.2多看多