约翰·凯伊《一本书看懂世界经济》笔记

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1、在出生地和移居地的环境中，什么原因造成了人们的经济生活出现差异？一般相信为物质资源的可取得性 找到解释。如果造成经济生活差异的主因不是物质资源多少的差异，那么原因就在于技术上的差异。生产力不只是资本和技术的可取的性，或是个别工作者的技能差异所造成的结果。在在现代世界中，到处 都能够培养技能，资本和技术也可以自由的在各国之间流通。经济差异的持续存在，是因为产出和生活水 准是经济环境与相关社会、政治和文化制度交集下的复杂产物。个人经济生活则是属运作制度下的产物。物质资本的破坏并未直接导致经济表现上的

2、持续差异，不同的经济管理制度的实施才是造成持续差异的主 因。全球各地经济生活的显著差异，并不是资源或是教育、资本或技能的可却可取的性造成的，而是经济 制度结构的不同所引起的。经济制度结构的不同决定了资源、教育、资本和技能的可取得性。经济制度是社会、政治和文化关联性的一个部分，是社会各个组成部分参与经济生活的桥梁纽带。经济学的平均人是不存在的，只有真实的个人才会存在，但是只有加总和平均，我们才能从个人看到整体 。国民生产总值未必能评量产出或经济福利，因此备受批评。最常见的两项批评是，一一是国内生产

3、总值无 法考虑到环境上的退步（或改善），另一则是国内生产总值并无法评量家庭内部从事的未支薪工作。但是国内生产总值的评量和国民所得会计账的结构，应被视为整理国家经济相关信息的一种方式，而不是 试图去评量福利。中国古代制度的崩溃很大程度上在于，哪些教条的政府管理者，只崇拜传统价值和惯例，正如一位法国传 教士增加写下的记录“中国官员宁可喜欢不完整的古董，也不喜欢最完美的现代事物，这更”市场制度的演变，出现在其他一连串的演变同时发生的情况下，这些演变包括技术上、文化上、政治上、 以及社会组织的演变。如果

4、缺少这些演变，市场制度就不会发生。但是，这些过程都具备多元主义。现代 科学方法产生并测试新的假说：科学原则是新技术的前提；知性生活超越传统威权，进而强调理性主张；政治制度从专制政治转变为民主政治，这是就是有生产力经济体与富国的共同背景。从这 个背景中所浮现的教训——市场制度的演变发展、市场制度嵌入社会与精致等关联的必要、多元主义在经 济进步的重要角色。职业生涯在经济学史上来说是罕见的事物，很少人能够对自己的工作有任何选择。《万物美好及美丽》中唱到：富人住在他的城堡、穷人在他的栅栏。上帝决定人的尊

5、卑，也决定人的财 富。当我们暗自窃笑这首歌的时候，对于大多数人来说，这首诗描述了现实世界。他们的经济生活曾是、 也还是几乎完全由出生地所决定——地里位置和社会地位，也完全取决于居住社会的传统和惯例。8-1第一部完成稀有资源在不同竞争意图间的分配，必须由生产、分配和交换来决定。这个制度必须要决定生产深深—— 生产问题，由谁取得产品——分配问题。而交换是为生产与分配建立结构。经济结构包含分配、生产与交换的规则。经济制度的效益取决于利用比较利益法则及分工的效率。比较利益法则说：我们应该专注于自己最擅长

6、的事情，而不是专注于自己只比别人最的较好的事情上。比较利益是一个不可思议的概念。我们的直觉会问：谁最适合做这个工作？但是这是一种错误的直觉。我 们应该问“谁应该做这份工作，比较一下此人在其他不同工作时的生产力为何，同时比较其其他可能做这 份工作的人，他们在其他工作上的生产力。竞争和多元主义才是经济整合的基础，综合并不是整合的基础。企业通常通过专业化分工的优势而存在。但是，目前也气得规模意味着，从专业化获得的利益大多被耗尽 。现在，产业结构是以企业能力的差异为基础。如同个人之间的交易，国与国之间的

7、交易是为了强化彼此的能力差异与专业化而产生。先现今国家的能力 差异和资源差异或其他自然因素关联不大：资源差异和自然因素已经积年累月的嵌入到所属文化中。借由专业化，以及充分发挥个人、组织、地里区域、国家的不同能力，让人们在交易中获利。同样的支配 原则也支配着人员与企业、区域、与国家质检的分工。但是，有一项例外：那就是低地域概念是存在的， 人们也拥有权力和价值观，而这些跟原本的经济功能无关。企业只为经济功能而存在，如果企业没有了经 济功能，就没有存在的必要性。所以，家庭和国家必须做到最忌最擅长的事情

8、，不管是否比其他家庭和国 家做的更好。因此我们提到人与国家的比较利益，以及企业的竞争优势时，比较利益是相对的，而竞争优 势是绝对的。在经济制度中，物品科被分配的方式。一种形态是政治的、阶级式的、具有个人色彩的，抱怨机制是发表 意见。另一项形态是以市场为主、分权式的、匿名的，抱怨机制是退场。经济制度的目标就是为了“各尽其能，各取所需”因此，任何经济制度都哟都要解决信息与诱因的双重问 题。“诱因相容”的问题，就是如何取得生产和分配决定的所需信息的问题。市场机制和政治机制以截然 不同的方式，处理诱因相