浅谈马克思主义宗教观当代指导价值

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1、浅谈马克思主义宗教观当代指导价值〔摘要〕马克思主义宗教观是应用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理和方法来观察宗教现象、分析宗教本质、处理宗教问题等的基本观点和态度，它是一种科学的宗教世界观与方法论，是马克思主义的有机组成部分。当前，我国宗教信仰群众呈现扩大趋势，宗教在人们的生产生活乃至在国际、国内事务中的影响和作用不断扩大，宗教的世俗化倾向不断发展，并且呈现出明显的群众性、民族性、国际性和复杂性等特征。正确认识和妥善处理社会转型期的种种宗教问题，维护社会稳定和谐，必须以马克思主义宗教观为指导，坚持唯物史观的基本立场，现实地、发展地

2、看待我国宗教问题的存在；坚持科学辩证的方法，辩证地看待我国宗教的社会作用；坚持宗教信仰自由，根据转型期我国宗教特点做好宗教工作。〔关键词〕马克思主义宗教观；宗教信仰；宗教问题；唯物史观〔中图分类号〕D641；B921〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2012）05－0069－066浅谈马克思主义宗教观当代指导价值〔摘要〕马克思主义宗教观是应用马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理和方法来观察宗教现象、分析宗教本质、处理宗教问题等的基本观点和态度，它是一种科学的宗教世界观与方法论，是马克思主义的有机组成部分。当前，我国宗教

3、信仰群众呈现扩大趋势，宗教在人们的生产生活乃至在国际、国内事务中的影响和作用不断扩大，宗教的世俗化倾向不断发展，并且呈现出明显的群众性、民族性、国际性和复杂性等特征。正确认识和妥善处理社会转型期的种种宗教问题，维护社会稳定和谐，必须以马克思主义宗教观为指导，坚持唯物史观的基本立场，现实地、发展地看待我国宗教问题的存在；坚持科学辩证的方法，辩证地看待我国宗教的社会作用；坚持宗教信仰自由，根据转型期我国宗教特点做好宗教工作。〔关键词〕马克思主义宗教观；宗教信仰；宗教问题；唯物史观〔中图分类号〕D641；B921〔文献标识码〕A〔文章编号〕10

4、00-4769（2012）05－0069－066随着中国社会主义市场经济改革的不断深化，以及对外开放的不断拓展，我国社会处于广泛而深刻的变革与转型之中。变革与转型一定程度上加剧了社会成员的不安、无奈和焦虑等情绪，促使他们在宗教信仰中寻求精神慰藉。近几年我国信教人口持续增长，宗教的社会影响不断扩大，与宗教因素相关的社会矛盾有所凸显，宗教问题的复杂性和敏感性越来越强。在这样的时代背景下，以马克思主义宗教观为指导，正确认识和处理宗教问题，进而引导宗教与社会主义社会相适应，比以往任何时候都更加重要和紧迫。一、马克思主义宗教观的基本内涵619世纪中

5、期，资本主义生产方式已经形成，无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化。马克思主义应运而生，马克思、恩格斯在工人运动实践基础上创立了博大精深的理论体系，奠定了无产阶级政党指导思想的理论基础。马克思主义宗教观就是运用马克思主义的立场、观点和方法，特别是应用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法观察宗教现象，分析宗教的本质、根源和社会作用，处理宗教问题等的基本观点和态度。它是一种科学的宗教世界观与方法论，马克思主义宗教观是开放和不断发展的理论体系，初步形成于马克思恩格斯时代，后经列宁等无产阶级革命家对宗教的社会根源、社会作用等的进一步论述和阐释

6、，以及无产阶级政党关于宗教的一系列政策而臻于完善。马克思主义宗教观是马克思主义的有机组成部分，是无产阶级政党在领导人民群众争取社会主义胜利和建设社会主义的过程中，正确认识和处理宗教问题的指南。当前，重温马克思主义宗教观的基本内涵，是我们自觉、清醒认识宗教现象和处理宗教问题的理论前提。（一）马克思主义关于宗教本质的基本观点立足于唯物史观，马克思主义坚持在宗教发生、发展的历史背景和现实社会物质条件下探讨宗教的本质问题，马克思说：“宗教从一开始就是超验的意识，这种意识是从现实的力量中产生的。”〔1〕在《德意志意识形态》中，他对此更为明确地阐述道

7、：“宗教本身既无本质也无王国”，在宗教之中，人把自己的经验世界变成了一种思想中的本质，而这个本质是一种与人本身对立异已物。如果想了解宗教的本质，只有到宗教存在的现实物质世界中去寻找。〔2〕可见，在当时的马克思看来，宗教这种意识形态是依存于社会存在的，宗教完全是一种“颠倒的意识形态”，是一种异化了的自我意识。恩格斯则从认识论的哲学纬度发展了马克思关于宗教本质的理论。他在《反杜林论》中指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”〔3〕恩格斯的6这一经典概括揭

8、示了宗教的内容和对象，阐明了宗教观念的特殊表现形式即人间力量表现为“超人间力量”，并且还指出了人间力量之所以“超人间化”的原因，故此清楚地说明了宗教的本质规定性，把宗教与其他意识形态区别开来。