江苏省涟水一中高三语文下册周练题(10)

《江苏省涟水一中高三语文下册周练题(10)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、一、语言文字运用1.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）　　A．在钟楼、大雁塔北广场和大唐芙蓉园等处，彩灯高挂，歌声飞扬，购物游览的人群川流不息：浓浓的年味呼之欲出。　　B．各地驻京办曾被圈内人士称为“搞不动的东西”。如今，随着新改革方案雷霆下发，驻京办去留的悬念终于尘埃落定。　　C．一些单位领导在下属面前总是摆出一副目无下尘的样子，只管发号施令，不与员工沟通，结果导致人心涣散，离心离德。　　D.有些文章唯恐在描述上不能穷形尽相，在抒情上不能淋漓尽致，在议论上不能鞭辟入里，结果反倒失去了其应有的魅力。2.下列各句中，没有语病的一句是（）A．在热播的《

2、望长安》、《大秦岭》和《大秦帝国》等影视作品中，对陕西省关中地域历史文化底蕴和人文精神的发掘和表现取得了长足的进步。　　B．遭遇大地震袭击的海地首都太子港及周边地区现有超过300万灾民，其中绝大部分人无法获得食物、饮用水、庇护所和生活必需品。　　C．奥巴马封杀大银行最盈利的可以带来10%收入的和客户毫无关系的自营交易的计划，在美国政界、学界和华尔街引发了轩然大波。D．一位优秀的有20多年教学经验的国家队的篮球女教练。3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）　　山寨的核心是滑稽模仿，亦即戏仿。戏仿不是一般意义上的模仿。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿

3、＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿。戏仿并不尊重原作，而是故意冒犯原作。＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。滑稽模仿与随意拼贴的含义都是言在此而意在彼，其特点是语言与真实意义之间的错位、脱节以及由此造成的反讽效果。　　①在这里，模仿并不意味着学习，而是意味着颠覆　　②而滑稽模仿却是旨在颠覆模仿对象的一种模仿　　③把被戏仿的对象抽离其原来的语境，加以随意的拼贴　　④一般的模仿把模仿对方当成仿效与学习的楷模，是学习的一种方法与手段　　⑤在戏仿中经常使用的手法是随意的拼贴　　⑥由于语境错置而产生荒诞、滑稽的效果　　A．①④②⑥⑤③B．④②①⑤③⑥　　

4、C．②⑤④⑥①③D．③⑤②①④⑥4.请结合下面文字的主要意思，解释“天花板效应”。不超过50个字。　　玻璃天花板一词出现于1986年3月24日的《华尔街日报》的“企业女性”的专栏当中，用来描述女性试图晋升到企业或组织高层所面临的障碍。　　“天花板效应”这个概念最早见于《打破天花板效应：女生能够进入美国大企业的高层吗?》一文。后来，《打碎天花板效应》一书对这个问题又做了深入讨论。玻璃天花板基本上的意涵为，女性或是少数族群没办法晋升到企业或组织高层并非是因为他们的能力或经验不够，或是不想要其职位，而是一些针对女性和少数族群在升迁方面，组织似乎设下一层障碍，这层障

5、碍甚至有时看不到其存在。　　因此，如果组织中的女性或少数族群想顺着职涯发展阶梯慢慢往上攀升，当快要接近顶端时，自然而然就会感觉到一层看不见的障碍阻隔在他们上面，所以他们的职位往往只能爬到某一阶段就不可能再继续上去了。这样的情况就是所谓的玻璃天花板的障碍。　　答：天花板效应是一种比喻，指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　5．仿照下面的示例，再写两个句子，使其与例句构成一组排比句　　示例：在大海的黑夜里，穿梭的游鱼便是闪电；　　在森林的黑夜里，翻飞的鸟儿便是闪电；　　答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　二、古代诗文

6、阅读 阅读下面的文言文，完成6～9题。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：'毋以是为我累。'故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：'祭而丰，不如养之薄也。'间御酒食，则又涕泣，曰：'昔常不足，而今有余，其何及也！'吾始一二见之，以为新免于丧适

7、然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：'此死狱也，我求其生不得尔。'吾曰：'生可求乎？'曰：'求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn)求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。'回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：'术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。'其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父

8、之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得