古今图书集成医部舌门

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1、古今图书集成医部全录卷一百五十八舌门黄帝素问阴阳应象大论南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心主舌，在窍为舌。【注心气通于舌，心和则能知五味，故舌乃心之主。又心之官也，故心窍在舌。】诊要经终论厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷、卵上缩而终矣。【注肝合筋，筋聚阴器，络舌本，故舌卷、卵缩而终也。】风论以夏丙丁伤于风者为心风。心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，赤色。病甚则言不可快，诊在口，其色赤。【注心为火脏，风淫则火盛，故唇口焦，津液绝。风化木，木火交炽，故善为怒吓。心主舌，病甚则舌本强而言不快。心和则舌能知五味，故诊验

2、在口。】脉要精微论心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。【注搏坚而长者，搏击应手有力而长，此为太过之脉。心火太过，故当病舌卷。心主言，故不能言也。】刺热篇肺热病者，先淅然厥起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热。【注皮毛者肺之合，脏气热于内，故淅然寒栗于外而恶风寒，盖热甚则寒也。肺上连于喉嗌，故舌黄。】五常政大论升明之纪，其主舌。【注升明，火政也，火属心，心开窍于舌。】至真要大论厥阴司天，风淫所胜，民病舌本强。司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。【注厥阴司天，已亥岁也。经脉篇舌本强等证，皆脾经病，风木淫胜，病本于

3、脾，平者平其上而使下也。】厥阴司天，主胜则胸胁痛，舌难以言。【注主胜则胸胁痛者，肝经之脉布胸胁也。厥阴少阳主筋，二经之筋病则舌卷，故难以言。】灵枢经经脉篇脾足太阴之脉，上膈挟咽，连舌本，散舌下。是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。【注舌本，舌根也。舌本强、食则呕等证，皆脾经之所为病也。善噫者，脾气上走心为噫也。得后与气则快然如衰者，厥逆从上下散也。身体皆重，太阴之气逆也。】肾足少阴之脉，循喉咙挟舌本。是主肾所生病者，口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛。【注夫肾主藏精，如主肾

4、所生之病，则精液不能上滋而为口热、舌干、嗌痛、烦心诸证，盖水不上济则火盛于上矣。】足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也；肝者，筋之合也；筋者聚于阴器而脉络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵。故唇青、舌卷、卵缩则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。【注足厥阴之气主筋，故气绝则筋绝矣。厥阴者肝脉也，肝者筋之合，谓厥阴之气合于肝脉，肝脏之气合于筋也。聚于阴器者，筋气之会于宗筋也。筋聚于阴器而络于舌本，故脉不荣于筋，则筋急而舌卷、卵缩矣。厥阴气绝，则筋先死。庚笃辛死，金胜木而肝脏之木气绝也。】手少阴之别名曰通里，去腕一寸半，别而上行

5、，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言【注手少阴之别络，与经相干，名曰通里之间，去腕一寸半，别经而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其气实，膈间若有所支而不畅，虚则不能言，盖心主言而经别络舌本也。】经别篇足太阴之正，直者系舌本。足太阴之正，贯舌中。经筋篇足太阳之筋，其支者，别入结于舌本。手少阳之筋，其支者，当曲颊入系舌本，其病舌卷。经水篇足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行上结于咽，贯舌中。五阅五使篇舌者，心之官也。【注心开窍于舌，故舌为心之官。】脉度篇脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。心气通于舌，心

6、和则舌能知五味矣。【注口能辨五谷，舌能辨五味，心脾和则口与舌俱和，而五谷五味入口即辨矣。】营卫生会篇上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明。【注上焦出于胃上口者，上焦所归之部署也，并咽以上贯膈而布胸中，出走腋下，循太阴之云门、中府之分而行，还至阳明之天鼎扶突而上至舌，复下于足阳明之分也。】卫气篇足少阴之标，在背腧与舌下两脉也。足太阴之标，在背腧与舌本也。忧恚无言篇舌者，音声之机也。足之少阴上系于舌，络于横骨，终于会厌。口问篇黄帝曰：人之自啮舌者，何气使然？岐伯曰：此厥逆

7、走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者则补之。【注齿者，肾气之所生也。少阴之脉挟舌本，少阳之脉循于颊，如肾之脏生气厥逆走上，与中焦所生之脉气相辈而至，则啮舌。】肠胃篇舌重十两，长七寸，广二寸半。金匮要略【汉?张机】胎黄病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。舌黄，未下者，下之黄自去。腹满，舌萎黄，躁不得睡，属黄家。邪入脏则难言寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚。寒虚相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右。邪气反缓，正气即急。正气引邪，喎僻不遂。邪在于络，肌肤不仁。邪

8、在于经，即重不胜。邪入于腑，即不识人。邪入于脏，舌即难言，口吐涎。干燥肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛不得转侧，食则吐而汗出也。腹满口舌干燥，此肠间有水气，己椒苈黄圆主之。消渴病，渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。病人胸满唇委，舌青口燥，但欲漱水不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有瘀血。伤寒论【汉?