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时间:2018-07-08
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1、“三个代表”对马克思主义时代化的实践 马克思主义时代化这一科学命题是在党的十七届四中全会中首次明确提出的。全会指出要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化.在中国化、大众化和时代化这三大理论建设的战略任务中,前两者提的比较多,学术界的理论成果也比较丰富,而时代化作为一个崭新的概念,相对而言研究成果比较少,将其与三个代表重要思想结合起来,探讨分析三个代表重要思想对马克思主义时代化的实践,其本身就具有重要的理论意义,同时,对于新时期新阶段推进马克思主义时代化,建设中国特色社会主义伟大事业也具有重要的借鉴价值。 一、
2、马克思主义时代化的意蕴 (一)马克思主义时代化的内涵 马克思主义时代化就是指马克思主义要随着时代的发展变化而不断创新,要紧跟时代潮流,适应时代要求,把握时代脉搏,回答时代课题,在此基础之上形成新认识、开辟新境界,并制定出正确的路线方针政策,指导不断变化着的实践。马克思主义之所以能时代化,能与时俱进,就在于马克思主义理论的科学属性,就在于它是开放的、发展的、实践的,而不是封闭的、停滞不前的。正如马克思和恩格斯指出的:一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。[1](P544)虽然
3、马克思主义时代化作为一个科学命题和全新概念出现在党的十七届四中全会报告中,但这种实践或者精神一直贯穿于中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革开放的伟大征程中。 在进行社会主义现代化建设的新时期,马克思主义时代化要求应准确判断和把握时代特征和时代课题,不仅内容上要时代化,形式上也要时代化。内容上要把马克思主义同中国建设、改革、发展的实际结合起来,把不符合时代要求的、已被证明不正确的个别论断进行扬弃,进行理论创新;形式上要符合该时代广大人民群众的习惯和要求,赋予其时代特色和时代气息。马克思主义时代化和马克思主义中国
4、化、大众化这一组并列的理论建设战略任务是一个问题的三个方面,中国化是使马克思主义基本原理结合中国具体实际和中国国情,服务于中国社会主义现代化的实践,强调的是地域指引;大众化指的是马克思主义的受众范围和普及对象,强调的是对象指引;而时代化是根据时代发展要求对马克思主义的扬弃和创新,强调的是时间指引。它们在中国革命、建设和改革开放的历史过程中是同时行进的,既有各自的任务和目标,又具有相辅相成的内在逻辑关系。《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才
5、能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。[2](P12)毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系就是马克思主义中国化、时代化和大众化的生动体现,也是中国共产党始终能够成为中华民族这艘巨轮舵手的根本原因。 (二)三个代表重要思想与马克思主义时代化成果的一脉相承性 中国早期的马克思主义先驱李大钊在传播马克思主义时曾经说过:马克思主义会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。一个社会主义者,为使他的主义在世界上发生一些影响,必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。所以现代的社会主义,包含着许多把他的精神
6、变作实际的形式使合于现在需要的企图[3](P34).这其中时、所、事以及实境都是指时代要求。也就是说,运用马克思主义不是照抄照搬,而是要与时代特征相结合,使其在运用中指导实践并得到发展。我党历届领导人对马克思主义时代化这一命题都有精辟的理解和论述,同时他们结合每一阶段国际、国内和党内的实际情况用实际行动推动着马克思主义时代化的进程。毛泽东经常说:世界上没有什么东西不是经过发生、发展和消灭的[4](P375),马克思主义一定要向前发展,要随着实践的发展而发展,不能停滞不前。 停止了,老是那么一套,它就没有生命了。
7、[4](P281)毛泽东从事物发展的规律和马克思主义的科学性角度,强调时代特征与马克思主义结合的重要性,反映的正是马克思主义与时代发展相统一的时代化问题。毛泽东在中共早期领导人探索马克思主义时代化的基础上,根据所处的战争与革命的时代特点,始终坚持对中国国情的把握,并结合中国革命的具体实际,在经历了两次失败两次胜利的革命实践后,将马克思主义与中国国情和时代特征有机结合起来,总结了中国革命的规律和特点,形成了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义中国化过程中产生的理论成果。由于马克思主义时代化是马克思主义中国化的题中应有之义
8、,所以,马克思主义中国化的过程,实际上也是马克思主义时代化的过程,是将马克思主义与中国国情和时代特征相结合、提出符合那个时代实际的路线方针政策、以便更好地指导中国革命的过程。 改革开放的总设计师邓小平也曾指出:马克思主义理论从来不是教条,而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发
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