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时间:2018-07-08
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1、AbstractShieldingRelativessystemisanimportantpartofancientChineselegalsystem,whichoriginatedintheSpringandAutumn,establishintheHanDynasty,perfectintheTangDynasty.Kiss-phasesystem,theproductionalsohashiddenanumberofreasons.Fromaculturalpointofview,ConfucianisminChinesehistoryina
2、long-termstatusofkissonlyusetwosystemsrelativetoimplicitculturalreasons;fromasocialpointofview,thefamily'ssocialconsciousnessisthekissfirstphasegeneratedbyanimplicitsystemofsocialcauses;fromthepoliticalpointofview,relativetoanimplicitsystemofkissaftertheHandynastywasabletoobtai
3、nrecognitionofthevariousfeudaldynasty,thereasonisthatsuchasystemisconducivetomaintainingtheauthoritarianruleoffeudalsociety.Althoughthekiss-phasesystemisimplicitlyacertainnegativeimpact,butalsoexistinthepositivesense.Inthecontextofbuildingasocialistsociety,thefamilyisthecellofs
4、ociety,isthecornerstoneofsocialstabilityandfamilyharmonyisthebasisforsocialharmony.Relativesofthekisstogiveanobjectiveassessmentofthesystem,whicheverisessencetoitsdross,toimproveourexistingcriminallawsisnecessary.Keywords:ShieldingRelatives;HarmoniousSociety;Coverupthecrime;val
5、ue浅析“亲亲相隐”制度“亲亲相隐”制度,是指在一定范围内亲属可以相互隐瞒犯罪行为,法律对之不予制裁或者减轻处罚的刑事制度《法学词典》编辑委员会编.法学词典(增补版).上海:上海出版社,1984.。本文主要对“亲亲相隐”制度进行了深入、细致的探讨,再分析我国现行《刑法》、《刑事诉讼法》相关规定的基础上,结合古今中外的一些案例和实践,分析目前我国刑事法律对伦理亲情相关规定存在的主要问题及不足,进而提出完善的措施。一、“亲亲相隐”制度的渊源、发展历程及历史意义(一)“亲亲相隐”制度的渊源自古以来,中国就是一个极其注重伦常纲纪的社会,“亲亲相隐”或“亲属容
6、隐”的规定在中国古代历朝的法律中均有体现。“亲亲相隐”的雏形最早可以上溯至西周。“亲亲”、“尊尊”是西周贯穿于周礼中的两条基本原则,也是中国宗法制度的萌芽。“亲亲”要求父慈、子孝、兄友、弟恭,“尊尊”要求上命下从,不许犯上作乱。这两条维持整个统治秩序的基本原则发展至春秋战国时期,为以孔子为代表的儒家学说所继承。在《论语·子路》中记载:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而其子证之。’孔子曰:‘吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’”叶公认为父亲偷羊,儿子作证,是正直的表现;而孔子则认为父亲犯罪,儿子包庇,正直就已经包含在里面了。孔子
7、的这段经典答问为日后“亲亲相隐”制度的法制化提供了理论指导。汉代初期,统治者直接将儒家经典作为裁判案件的理论依据,史称“春秋决狱”。汉宣帝地节四年下诏:“自今子匿父母,妻匿夫、孙匿大父母,皆勿坐,其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙,罪殊死者皆上请廷尉以闻。”自此正式确立了“亲亲相隐”的司法原则,并使该原则正式入律。苏力.法治及本土资源[M].北京:中国政法大学出版社,2000.这一时期“亲亲相隐”制度的内容体现在:卑幼首匿尊长者,不负刑事责任;尊长首匿卑幼者,除死刑以外不负刑事责任。(二)“亲亲相隐”制度的发展历程到唐宋时,“亲亲相隐”则作了进一步扩展,
8、推及同居亦可相隐。《唐律疏·名例》卷六规定:诸同居、若大功以上亲及外祖父母、外孙、外孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻
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