陕北民间艺术文化的传承与创新

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1、陕北民间艺术文化的传承与创新【摘要】在几千年悠久的历史长河中，我国各民族各地域人民创造了灿烂辉煌的中华民族文化。民间艺术文化是民族文化的集中体现，也是社会主义先进文化中的重要内容。只有传承创新民间艺术文化，社会主义文化事业才能繁荣发展。文章通过分析陕北民间艺术文化的源流和传承状况，力图探究陕北民间艺术文化传承与创新的有效路径。    【关键词】陕北民间艺术 传承创新    陕北，在地域上包括陕西北部黄土高原上的延安、榆林两个地级市，东临黄河，与山西相望，北依长城与内蒙接壤，西接甘陇、宁夏，通往大西北，向南通关中平原。在这块神奇古老的土地上，勤劳聪慧的陕北人民在长期的生产生活实践中创造了丰富多彩

2、、魅力无穷的陕北民间艺术文化：高亢悠远的信天游、委婉动听的民间小曲、奔放激越的大秧歌、粗犷淳朴的剪纸等。这些优秀的民间艺术文化保存着古老的民族特色，是优秀中华文化的重要组成部分。因此，探究陕北民间艺术文化的源流、保护传承状况及创新发展的路径对于中华文化的丰富内涵、保护现状及其创新发展的研究具有重要意义。    陕北民间艺术文化的源流探析    陕北自古以来是中国东西部的结合处，也是中国农牧交界的战略要冲，这里交融了中原农耕文化与草原游牧文化，其民俗风情独特，民间艺术文化蕴含丰富。    农耕文化的根基。远古时期，陕北气候温润、黄河清澈、水肥草美，是农作物生长和狩猎蓄养的理想家园。所以，轩辕黄帝

3、带领其部落在陕北这块土地上耕耘、播种，发掘了中华的农业文明。陕北出土的诸多汉画像中有耕种、饲马、收割等图像，展示当时农业发展的繁荣景象。以农耕劳作为主的生产生活方式，充分展示于民间艺术文化的载体中，陕北民歌、剪纸、雕塑等民间艺术作品以农耕文化为素材创作居多。农耕文化的根基是陕北民间艺术的主要源流之一。    游牧文化的融合。秦汉时期，北方游牧民族南迁，陕北成为汉民族和游牧民族的交融杂居之地，羌族、匈奴、蒙古族等少数民族在这里生产生活。在共同生活的过程中，汉民族的文化逐步融入了游牧民族文化的元素。由此，陕北民间艺术文化吸收了游牧文化艺术特色而融合发展。如陕北民间刺绣中，图案以及花边装饰具有明显的

4、蒙古族文化特色。在陕北民间剪纸、面花等作品中，我们不难发现原始图腾崇拜的遗痕。    江南文化的引入。陕北历来就是兵家必争的战略要地，北方游牧民族得此地，可以长驱而入中原；中原王朝占据此地，可构建军事屏障抵御游牧民族南下。因此，陕北是汉民族重兵把守之地。一些镇守陕北的南方官员长期居于边塞，思念家乡，随军塞上的江南艺人把家乡文化艺术带入，以解南方将士的思乡之苦。久而久之，陕北民间艺术文化中融入了江南文化的元素。比如榆林小曲、丝弦小调等曲调委婉流畅，缠绵抒情，带有江南曲调的韵味。    晋文化的辐射。陕北与山西以黄河为界，一河相隔，其民间艺术文化有众多相通之处。一方面，晋陕百姓有着与黄河息息相关的

5、文化题材，如民歌中的黄河船夫曲、民俗活动中的“转九曲”，是晋陕文化共同拥有的。另一方面，晋商进入陕北进行贸易、运盐的商业活动，随之晋文化在陕北传播，如陕北民歌中绣荷包、走西口等曲目，陕北文化和晋文化中兼而有之，只是其风格略有不同。而且在陕北上演戏曲中以晋剧为主要内容。所以陕北民间文化艺术接受了晋文化的辐射影响。    文化建设推进陕北民间艺术文化的保护与传承    中国共产党在陕北革命十三年期间，吸引了全国各地的文化艺术精英来到陕北，推进了陕北民间艺术文化的繁荣发展。特别是1942年毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》后，广大文艺工作者深入民间采风，传播先进文化，创新民间艺术，使得陕北民间艺

6、术文化出现了一个繁荣发展的春天，出现了如《东方红》、《咱们的领袖毛泽东》等一批广泛传唱而经久不衰的经典作品。同时，陕北剪纸、民间舞蹈、民间美术、民间曲艺等各项民间艺术门类无论是题材还是表演形式都进入了创新发展的繁荣时期。    改革开放初期，在党和人民解放思想的大潮中，逐步摆脱“文革十年”的思想禁锢，思想文化空前活跃，陕北民间艺术也开启了新时期的繁荣发展。基层文化机构在新时期党的文化思想指导下，对陕北民间艺术文化的种类、传承人进行系统搜集整理，形成了各类民间艺术集成，并在实践中推进了陕北民间艺术文化的创新发展。    在党的文化政策理论的指导下、文艺工作者的推动下、广大陕北人民群众的努力下，陕

7、北民间艺术文化得以保护传承。随着国家对非物质文化遗产的保护传承政策的出台，榆林小曲、安塞腰鼓、陕北大秧歌等优秀的民间艺术门类先后被列入国家非物质文化遗产保护项目。但是在改革开放中，随着经济社会的快速发展和外来文化的侵蚀，陕北民间艺术文化保护和传承状况不容乐观。    陕北民间艺术文化的保护现状    首先，陕北民间艺术的文化生态失衡。随着陕北能源资源开发，经济社会高速发展，人民物质生活水平大幅提高