浅谈文化工业时代的音乐商品化批判论文

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1、浅谈文化工业时代的音乐商品化批判论文.freelP3音乐、RM音乐、手机音乐等数字音乐形式成为音乐发展的最前沿。它们的出现，加快了社会音乐商品化的进程。在这个多媒体技术迅速发展的时代，数字音乐的出现是科技发展的体现，商品化也必然成为其本质特征。(4)网络音乐。随着互联网技术的发展，多媒体传播技术的发展，使得人们，尤其是年轻人对于网络传媒的依赖性远远高于其他的传统传播形式，许多原本需要通过传统渠道传播的音乐尤其是通俗歌曲，通过改变其原有的包装形式，以先歌曲后歌手，先流行后版权的方式出现在互联网上。这类音乐通过改变传统的发行模式，在传播上采用与以往相逆行的运作方

2、式，成为时下流行音乐商品的重要方式。二是实物化音乐商品。实物化音乐商品主要是伴随着唱片工业的发展，以及与之紧密结合的商业包装而产生的。唱片工业的发展，意味着音乐的机器复制时代的来临，人们对声音的纪录不再仅通过口头、视觉符号或乐谱。音乐创作者、演奏者向唱片制造商出卖音乐商品，唱片制造商对录制的母版加工制作，使这些音乐商品复制成数以万计的单张唱片投放市场出售，唱片商从中赢得高额利润，音乐创作者、演奏者获得相应的报酬。目前许多表演者与唱片公司、演出公司签约，合约一般要求表演者在一定时间内不得从事公司之外的演出、录音，一切演艺活动皆由公司安排，表演者以自己可以接受的

3、价格达成协议。“签约”的实质是，他们的音乐产品以商品形式被公司买进，又以对公众的唱、奏、表演服务行为被以商品的形式出售给听众。(二)音乐商品化对于社会传统音乐行为的影响音乐商品化客观上对音乐活动带来如下改变：首先，改变传统的音乐传播方式。文化工业时代的音乐商品化一方面是技术与商业价值的直接表现，另外，在传播方式上，形成了以电子传播为主的新的传播方式。与传统传播方式相比，电子传播方式实现了对于信息在时间与空间的复制上的极大超越。它形成了体外化的声音与影像信息系统——过去无论是声音还是影像，其本身都不具备复制与纪录功能，以至于研究者无从找到他们的“化石”，而随着

4、电子媒介的出现与影音技术的发展，使得人们在研究某一时代的文化与音乐时，不再需要根据文字与考古纪录进行推测与想象；此外，也使人类音乐文化传承的内容更丰富，形式更直接，数据更可靠。其次，改变传统音乐教育的模式。就音乐教育而言，文化工业与音乐商品化的发展使得原本需要一对一进行的小规模教学模式发生了转变。各种大众媒介的介入与音乐商品的丰富，使得学习者获取知识的手段更加丰富，教学模式也由以往的传统模式改变为一种开放性的模式。各类著名音乐家的教学VCD、DVD等的大量发行，将学校搬回了家中。此外，这类音乐商品还以数字信号的方式在网络中迅速传播着。再次，对传统音乐生产方式

5、产生强烈的影响。从传统意义上讲，音乐的生产活动仅体现在音乐的创作与表演上，音乐作为抽象的时间艺术是难以在空间中留存的。而随着文化工业所带动的音乐技术化与商品化，音乐生产活动的重心已转移至基于创作与表演生产之后的一系列复制生产的活动中来，并逐步完善形成一系列的生产系统。这一系统一方面体现着音乐艺术生产的诸多层面，另一方面又顺应了市场的运行轨迹，具有了工业化商品生产的性质。由此，音乐生产已由一种个体或小型群体活动演化成为一种具有全社会意义的、较为复杂的社会化大生产行为。音乐商品化是社会发展到一定阶段的产物，其产生与发展顺应了社会精神文明与物质文明发展的需要。其价

6、值与公益性主要表现在：(一)推进艺术创作的发展在影视音乐的创作方面，早在20世纪30年代，包括苏联的普罗科夫耶夫、肖斯塔科维奇，法国的达利乌斯·米约，美国的科普兰、伯恩斯坦，中国的聂耳、冼星海等在内的著名音乐家就开始为电影进行音乐创作。这不但丰富了他们自身的艺术创作成果，更为影视作品提供了丰富的内涵，为社会创造出巨大的精神财富，产生了极大的社会影响。以聂耳的《义勇军进行曲》为例，这首歌曲原是电影《风云儿女》的主题曲，其刚健有力的曲调和其中所蕴含的催人奋进精神，使这首歌曲最终走出电影，成为激励中华儿女奋进不息的精神源泉，进而成为整个中华民族的象征。在经济价值方

7、面，从20世纪五六十年代开始风靡世界的音乐剧的创作与运做模式更是对音乐创作产生极大推进，并创造了巨大的经济效益。由美国作曲家安德鲁·劳埃德·韦伯创作的音乐剧《歌剧院幽灵》，仅从1986年至今，演出收入已达27亿美元。在媒体不断发展的今天，音乐商品化对艺术创作的推进作用将会表现的更加充分。(二)推动新技术的发展与普及任何新技术的产生与发展都离不开人的精神与物质需要。音乐的商品化来源于人自身的需要，而这种需要又要求有不断更新的技术加以支持，如何记录声音，一时成为科学家技术发明着眼的热点。从19世纪后半叶起，西方科学家开始紧锣密鼓地研究声音的记录技术。1878年爱

8、迪生成立了世界上第一家录音公司，新兴的“录音技术”登