苏轼《论书》解读

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1、苏轼《论书》解读梁德水[述评]苏轼（1037年—1101年），北宋大文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。父苏询，弟苏辙，皆有文名，号称“三苏”。嘉佑进士，官至礼部尚书，追谥文忠。学识渊博，文章明白畅达，为“唐宋八大家”之一。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，并称为“宋四大家”。擅长行、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，并上溯晋宋之名家，而能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，卓然自成一家。《论书》摘自《东坡集》，包括苏轼《论书》、《论古人书》、《自论书》等论述书法的材料。苏东坡书法自出新意，不囿于成法，不迷信权威，他指出“

2、把笔无定法，要使虚而宽”，强调执笔应该是适宜而无一定的规则，在实的前提下做到自由自在，无拘无束，挥洒自如，为自己所用。“书初无意于佳乃佳”更是提出了书法创作中大象无形的最高境界，这是直指灵性的高层次的阐发。他的“我书意造本无法，点画信手烦推求”的尚意书风思想对后世影响较大。[原文]书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也（1）。书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也（2）。人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也（3）。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。凡世之所贵，必贵

3、其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余（4）。把笔无定法，要使虚而宽（5）。欧阳文忠公谓余，当使指运而腕不知，此语最妙（6）。方其运也，左右前后，却不免攲侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正。柳诚悬之言良是（7），古人得笔法有所自，张长史以剑器，容有是理（8），雷太简乃云闻江声而笔法进（9），文与可亦言见蛇斗而草书长，此殆谬矣（10）。献之少时学书，逸少从后取其笔而不可，知其长大必能名世（11）。仆以为知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。然逸少所以重其不可取者，独以其小儿子用意精至，猝然掩之，而

4、意未始不在笔。不然，则是天下有力者，莫不能书也。笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖（12）。书初无意于佳乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云，匆匆不及草书，此语非是（13）。若匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者（14）。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。王荆公书得五法之法，然不可学，无法故（15）。仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华（16）。欧阳叔弼云：子书大似李北海（17）。予亦自觉其如此。世或以为似徐书者，非也。[注释]（1）阙：同“缺”。（

5、2）庄语：《庄子》之语。放言：大话，玄言。（3）辩讷：辩，善于辩解、辩论。讷，说话迟钝，不善言辞。（4）结密而无间：结构紧密而不散疏。宽绰而有余:结体疏朗而宽松。（5）虚而宽：虚空而宽松，指执笔不要僵化，要灵活自然。（6）欧阳文忠公：即欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥文忠，故称文忠公。（7）柳诚悬：即柳公权(778—865)，唐代著名书法家。字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。书法骨力遒健，结构劲紧，自成面目，与颜真卿并称“颜柳”。（8）张长史：即张旭，唐书法家。字伯高

6、，吴郡(今江苏苏州)人。官至金吾长史。草书最为知名，逸势奇状，连绵回绕，具有独特风格。（9）雷太简：即雷简夫，字太简。宋同州郃阳人。自号“山长”。宋朱长文《续书断》云：“简夫善真、行书，尝守雅州，闻江声以悟笔法，迹甚峻快，蜀中珍之”。（10）文与可：即文同(1018—1079)，梓州永泰(今四川盐亭东)人。字与可，号笑笑先生，善诗、文、画竹，书法各体兼工。（11）献之：即王献之，东晋书法家。字子敬。王羲之第七子。逸少：即王羲之。东晋书法家，字逸少，琅邪(今属山东)人，官至右军将军，会稽内史，人称王右军。（12）笔成冢：宋朱长文《续书断》云：“释怀

7、素字藏真，长沙人也，自云得草书三昧。始其临学勤苦，故笔颓萎，作笔冢以瘗文。”墨成池：晋卫恒《四体书势》云：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”张芝：字伯英，东汉时敦煌人，好书，善章草。索靖：西晋书法家。字动安，敦煌人，张芝的姐孙。（13）匆匆不及草书：谓时间仓促来不及作草书。不及，亦作不暇。（14）周越：宋仁宗时人，字子发，能书，集古今人书并更体法。仲翼：宋仁宗时人。朱长文《墨池编》云：“工草、隶，颇有时誉。”（15）王荆公：即王安石(1021—1086)。北宋文学家、思想家、政治家。字介甫，号半山。封

8、荆国公，世称荆公。《宣和书谱》谓荆公作行字，率多淡墨疾书，未尝经意。（16）言法华：释言法华，宋代僧人，工书。（17）欧阳叔弼：欧阳，字