民间高人论气功内炼的三个层次

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1、曾庆余先生论气功内炼的三个层次　　　　　气功内练的三个层次　　　　　　曾庆余　　　　　　一  扶正固本  驱邪出体　　百病生于气，对气敏感（经络宽粗、穴位厚大）者，对邪气、乃至对天气变化均极为敏感，老天一变脸，马上就感冒。这是坏事，也是好事。这类人只要能踏入气功之门，他们正气生发快，祛病快，上功快，也功能也快。故不少气功能人都是“病号”出身。　　入门练功首先在于“促助产能，减少耗能，增加储能”。日积月累，量变质变，扶正固本，“正气存内，邪不可干”。　　　增加产能与储能，宜练动功或桩功，以加速血液循环，促进新陈代

2、谢，血旺则气成盛，气行则血行，进入良性循环。闭目站练马步站桩功效果笃实，外静（减少耗能）内动（增加产能与储能）后天之气与先天之炁兼练。　　　入门练功，识神作主，引动的多系后天之气——生物化学能，直接供形、神消耗之用，练之则行，不练则停，“一日练，一日功，一日不练十日空”，是为“人练气”，要在坚持。　　　　　　二  开发潜能  永固命根　　后天之气行于人体经脉之外的皮肤腠理间，不入经络，不易进入内脏深处，而且能量有限，故对深层组织的沉疴顽疾难以显功。如此，必须进一步开发出人体深层潜能——人体“原子能”先天之炁，方

3、能显效。　　后天之气的持续修炼，日久功深，识神渐寂，元神显现，炁气萌生——脐下火发，丹田炁动，先天之炁冲关而出，循经络流注，过关穿窍，由表及里，进行着人体“改天换地”的巨大工程。　　先天之炁，“神炁一体”。“神有炁则灵”指挥元气（炁）作功(用)，能对自体的病理状况及生理状态进行“自我诊断”(包括隐患)、“自我调理”(针对治疗)、进行整体自我康复。“神炁相抱”的“智慧高能”，系“灵知灵能”，止所当止，行所当行，进入24小时自动练功功境，不劳识神费心，“行住坐卧，不离这个”，由后天之气的“人练气”升格为不练自练

4、的“炁练人”——无为而不为。　　匡常修道长说，自从先天真气发动，循小周天循行三百周后，沉疴尽消，身心质变，冬不着棉，夏不挥扇，前后相比，判若两人。练功至此，方称康健，百邪难侵，永固命根。　　　三  采摄天精地灵地    改造血肉之身　　人体“原子能”先天之炁——智慧高能通过天道的代表——心中之元神直与天(大宇能场)通，人天感应，练功即进入“法无定法”、“非法而法”功境。内炁发动，循经流注，形成极强的“经络磁场”，相互排斥、吸引，加之“人天共振”，天人地能场相互感应，固有经络宽粗、“磁场”强劲者，常出现各种外动仪

5、态，如自动编结一系列手印(自动采摄大宇灵能)等，此时应顺炁而动，帮助内能较快地疏理和拓宽经络，并进一步启开千丝万缕的络脉(此时大面积、甚至全身麻痒)  。络脉通畅，体呼吸形成，直接采摄大宇高层灵能入体，循经运行，入注内脏——“辟谷”自然出现。进一步修炼，精满炁足，由体呼吸渐入胎息——肚脐、丹田自呼自吸，初步由后天返还先天——后天之先天。　　进入胎息，练功自动由动转静——深静、定静、灵静，过去求之不得，而今求不自得。静极复动，内炁重新运调于经络，人天感应，变换手印，频发“无字真言”……　　如此甚深境界，由动而

6、静，静极复动……一个螺旋接着一个螺旋，大宇高层灵能不断入体内聚，体内生理有序度不断向上升华，进行着利用宇能改造血肉之躯的伟大自我进化工程。　　　神炁合一，炁动神知。每进入功态，感知一会儿在涨大（向外采炁），一会儿缩小（炁能内聚），其乐无穷，其妙无比。这时可以把内能主动外放出去采炁：上冲采天精，下贯采地灵，外为我用，内炼内聚，“人天合一”。一朝“光聚珠圆”，“身内生身”，五眼六通，不得而得，人天之谜，渐露谜底，返还先天之先天而豁然开悟。“悟后方修道”。修道、体道、证道，从这里才算真正开始。无名客按：练功明理最为重

7、要，不明功理，盲修瞎练，终难有成。我练功前八年，由于不明功理，始终无法进入气功之门，正在我欲放弃气功之时，得睹先生此文，对于气功内炼之理，豁然开朗，依法习练，终有所获，初学者如能真正领会本文所述内炼之理，则入门不难，进阶有望。本文在网上本有流通，但已被删，有欠完整，兹据本人资料加以补全，以让同好能窥得全豹。如有朋友能从中受益，则吾愿达矣！