浅谈禅宗文化的，陛别倾向对当代女性文学创作的影响的论文

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1、浅谈禅宗文化的，陛别倾向对当代女性文学创作的影响的论文　　论文关键词：禅宗文化　性别倾向　女性文学创作　　论文摘要：禅宗文化就其总的性别倾向来说，具有女性性别倾向，但其自身内部亦存在着阴阳互补关系。而恰恰是这种阴阳两性倾向兼有的性质，使得男女两性在解悟和接受禅宗文化时各有所取，侧重不同。当代女性文学创作较为鲜明地体现了禅宗文化阴柔的一面。　　文化具有性别倾向已是学界不争的共识。就　　从禅悟的角度来看．一切人生的遭遇都由于因缘和合。每个人来到这个世界上都是由于一种偶然的机缘。茫茫人海，两个人能相遇相识亦是一种偶然的机缘，能相亲相爱更是一种偶然的机缘。佛家说：百年

2、修得同船渡，千年修得共枕眠。如此难得的机缘人们不该珍惜么?两个人在不同的环境里成长，生成了不同的个性，有着不同的向往和憧憬，竟能够一见钟情，甚而能一往情深．难道你能不惊叹那造化之神奇么?难道你忍心漠视甚至糟蹋造物主的好意么?如是，我们就应该惜缘呀，不仅对于情人，而且对于朋友，甚至对于偶然相遇的路人。惜缘就是珍惜感情，就是珍重他人，就是珍重自己，就是珍惜生命。生命是由分分秒秒所构成。是由种种人生情遇所构成。如果我们分分秒秒都能惜缘，如果我们能以惜缘之心对待每一种人生情遇，那我们就是在享受生命，同时也是在给他人以生命的琼浆!否则，便是在糟蹋生命，不仅在糟蹋自己的生

3、命，也是在糟蹋他人的生命!那样便难免烦恼，难免痛苦了。.　　当然，缘分也有尽了的时候。缘分尽了，就心平气和地道别。那也是一种惜缘。惜缘须随缘，随缘便是顺乎自然。勉强是不必的，也是不该的。勉强，或委曲他人或委曲自己，终究会给双方带来痛苦。投缘的时候珍惜它，缘分尽了，也珍惜这份曾有过的真诚，而且心怀感激，感激他曾给予你一份生命的美丽。这便是惜缘的真意所在。如果我们能在缘存缘尽、缘来缘去的时候都珍惜之，我们就会拥有一个无怨的青春、一份无瑕的美丽、一个完满的生命。我们的一生就会如山冈上那一轮静静的满月，空明澄澈了，无遗憾啊!——这便是席慕蓉在情爱的禅悟中奉献给读者的一

4、份爱之真谛。席慕蓉的诗风真所谓珠圆玉润、至柔纯和。　　2．至情至性、真纯挚诚的禅宗文化特性在三毛创作中的体现　　如前所述．禅宗文化的真谛一言以蔽之：生命至上、自然至美。台湾作家三毛追求的就是生命至上、自然至美的艺术和生活境界。她的至情至性和真纯挚诚在作品中也表露无遗。　　对于生命，三毛有着无比诚挚的热爱。她把自己对生命的爱化为一个又一个流浪传奇：逃学，早恋，出走，甚至不惜奔赴荒野沙漠开辟心灵绿洲，创造自己的伊甸园。不管外在环境如何，三毛始终给我们展示出她禅心自悟、自性敞亮的快乐。在她禅心的浸润下，草原晨景让人热泪盈眶，沙漠晚霞叫人心动神摇；在她禅心的晕染下，做

5、饭，洗澡，也都充满了盎然生机和美妙诗意。“生命真是美丽。让我们珍爱每一个朝阳再起的明天”。　　三毛所有作品都有真情真性真我，没有一丝矫情，任性而发，顺乎自然。她是天生的禅者，目击而道存，触目即是无上妙境。这就是所谓等观正觉：佛性遍在，万法一如。以等观正觉观之。万事万物皆有佛性，万事万物皆无差别，万事万物无不美丽，时时刻刻无上喜悦!　　结婚是终生大事，三毛却全无俗人之态．身著家常布裙，戴一顶素色草帽，一根新鲜芹菜随意地插在草帽上，飘然行走在炎炎烈日下、茫茫沙海中，一直步人她婚姻的殿堂……好一派飘然出尘的绝世风韵，让所有的俗人望尘莫及!都说婚姻是爱情的坟墓，三毛却

6、说：“婚姻是世界上最好的事情之一．对男孩女孩都一样。”她以高妙的智慧和灵性，将婚姻生活经营得风生水起，自由无羁又异彩纷呈，自然质朴又妙不可言。禅宗文化的至情至性、真纯挚诚的特性在三毛创作中表现无遗。　　3．随顺自然、坐卧自如的禅宗文化特性在范小青创作中的体现　　也许可以说范小青小说中最直接最纯粹地描写禅者生存状态的是《还俗》。《还俗》写结草庵的住持慧文还俗了，但她仍在庵中的一间屋子里住．所不同的是不再每日操持庵中公务，也不再每日按例做佛事功课，只是每天和里弄的妇女一起做做零活．和不时过往的熟人拉拉家常，照看照看邻里的小孩。再不就是用莲心刻点儿佛珠。就这样每日里

7、自然度日打发晚年，平淡随和，坦然无蔽，甚至在人们用窥探的心思向她打听出家和还俗的缘由，她都自然应答，绝无遮掩之态和难堪之色。　　似乎与一般民间老妪没什么不同，其实这恰恰是她难能可贵的与众不同之处。她真正达到了平常心是道的境界。马祖道一说：“道不用修，但莫污染。何为污染?但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心?无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。”　　慧文尼姑不还俗或许还不能说明她得了平常心是道的真髓。还俗，成了一个平常人，却全无世俗人的是非心、得失心、荣辱心，一任自然过活，随缘自在为人，坦然无蔽言谈，自如应机接物。这正是得道

8、禅者的境界。　　其实，随顺自然、坐卧自