《说不尽的狗》教学实录

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1、《说不尽的狗》教学实录王月明 （汕头市，汕头金山中学南区学校）一．教学目标1.知识与能力：拓展学生的文化视野，理解不同文化类型之间存在的差异以及翻译学的深奥。2.过程与方法：学习议论性散文的谋篇布局，在散文写作中真正做到“形散而神不散”。3.情感态度与价值观：引导学生在热爱本民族文化的同时，也要正视文化差异的存在，尊重其它民族的文化。二．教学重难点重点：学习散文的谋篇布局，合理安排文章结构。难点：从文中三个关键词入手，理清作者的论证思路。三．课时安排1课时四．教学步骤1.解题及导入教师：（PPT

2、展示：文章标题）文章题目为《说不尽的狗》，顾名思义，本文所要讨论的主题是“狗”，我们学过生物，知道狗是一种哺乳动物，属于犬科，它是由狼进化而来的，和狼算得上是近亲，那么，本文是否是从生物学的角度来讨论“狗”呢？学生：不是。教师：作者是从事文学工作的，不是搞生物学研究的，文章所要讨论的实际上是一个文化领域内而非生物学领域内的问题。所谓“说不尽”，是指“狗”所涉及的文化现象非常复杂，值得我们好好探究一番。接下来就让我们一起来看看这“狗”的学问到底有多大。2.体会本文作为散文“形散而神不散”的文体特征

3、教师：大家已经预习过课文，对课文内容有了初步的了解，先来说说文体，《说不尽的狗》从文体的角度来看，属于什么文？学生：散文。以往我们在讲散文时，都会反复强调散文有一个重要特征，大家还记得是什么吗？学生：形散而神不散（教师板书“形散而神不散”）教师：什么是“形”？什么又是“神”呢？所谓“形”，是指散文的形式和结构，而“神”则是散文的主题和中心。“形散”，是指散文在形式和结构上可以相对比较自由，例如作者在同一篇文章中可以同时采用记叙、议论、描写、抒情等多种表达方式，而且可以根据写作的需要随时调整变化；

4、“神不散”是说散文的主题必须明确而集中，“形”是为“神”服务的，不管“形”有多散，都不可游离于“神”之外。3.划分层次，分析文章结构教师：既然我们都说散文是“形散而神不散”，接下来就请大家速度全文并划分出层次，看看作者是如何谋篇布局，做到“形散而神不散”的。课文共有12个自然段，同学们可以将其划分为4个层次，如果有所疑问，可以互相讨论，交流各自的看法。（PPT展示：疑难字词注音解释）（点名提问，教师点拨，学生给出答案并阐述理由）明确：①（1）：翻译难，难在文化意味 ②(2—3)西方人对待“狗”的

5、态度； ③(4—9)中国人对待“狗”的态度； ④(10—12)重申翻译与比较文化之难教师：看了这个层次结构，不少同学心里可能有疑问，都说散文是“形散而神不散”，可是这篇散文未免也太散了吧，一会儿说“狗”，一会儿说“文化”，一会儿又说“翻译”，这三者之间到底有什么关系呢？请注意这篇文章的三个关键词正是“狗”、“文化”、“翻译”（板书“狗”、“文化”、“翻译”），只有看懂三者之间的内在的关联，才能说看懂了文章这也是我们今天要解决的重点问题。这三者之间到底存在什么样的关联，我们不必着急，慢慢来分析。4

6、.从“狗”看中西文化的差异教师：（PPT展示：思考题）既然本文题目叫做《说不尽的狗》，文章从第2一直到第9自然段也都在讨论“狗”。那么我们不妨先从“狗”说起。作者认为，西方人对待“狗”和中国人对待“狗”的态度是有所不同的，到底有何不同呢？请同学们思考一下。（点名提问）教师：西方人对狗是持什么态度？能否用一个词来概括？学生：宠爱教师：没错（板书“宠爱”），作者在文章里提到了两个西方家庭，一个是他的德国房东，一个是美国朋友，这两个家庭都养了狗，德国狗可以上贵族学校，这在中国人看来简直匪夷所思；而美国

7、人简直就把狗当成家庭成员，正如文章所说：要讨好女主人，夸狗比夸孩子还管用，由此可见狗在西方人眼里的地位非同一般。不过作者身为中国人，对于西方人这种过度宠狗的态度并不习惯，他不禁又想到中国的“狗”，那么，中国人对狗的态度又是怎样的呢？学生：对狗有很深的成见。教师：（板书“成见”）确实如此，与西方人不同，中国人只要一提到狗，马上便会不假思索地想到“卑贱”、“肮脏”等词，这说明我们对狗的成见的确很深。但是不是只有成见呢？看问题要一定全面。学生：也有喜爱的成分（板书“喜爱”）教师：从哪里可以看出“喜爱”

8、学生：狗生肖和狗名字教师：总的来说，中国人对待“狗”的态度是既爱又恨，一分为二的，但相对而言，“恨”的成分要多一些。作者在文中调侃中国人“解狗骂人，没有一个不是天才”。汉语中有很多和狗有关的词语，比如这一组词。（PPT展示：汉语中与狗相关的词语）教师（解释词语并作小结）：从感情色彩的角度来看，这些词有一个什么共同点？学生：都是贬义词教师：看来中国的狗全身都是宝，狗身上的所有零件——从狗头到狗尾，都可以拿来骂人。在西方语言中，也有很多和狗有关的俚语，西方人是不是也像中国人一样，喜欢“解狗骂人”呢？