古埃及法研究新探

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1、古埃及法研究新探[内容提要]古埃及法是指适用于埃及奴隶制国家整个历史时期的法律规范的总称，既包括埃及历史上31个王朝的法律，也包括希腊、罗马统治时期的法律。研究古代埃及法律的资料主要来源于埃及考古学资料、古代埃及文献和保存在古典作家著作里的有关记述。后期埃及长期处在异族统治之下，其法律格局也发生了相应变化，但与其固有法律仍有必然的联系，在一定程度上仍保持了传统。在历史演变中，古埃及法体现出几个特点：典型的神权法、浓厚的专制色彩、发达的财产与契约法律并调和了本土法与外来法的关系。　　[关键词]古埃及法/概念/史料/特点　　[正文]　　古埃及产生了世界上最古老的文明，古埃及法也是世

2、界上最古老的奴隶制法律体系之一，存续时间长达4千多年。由于古代埃及保留下来的法律史材料极少，考古界至今未发现古代埃及的法典或法律汇编，这给研究古埃及法带来很大的难度。正因如此，长期以来，我国法律史学界对古埃及法的研究一直停滞不前，无论是材料的搜集、积累，还是观点的更新均没有大的突破。特别是，当国内外埃及学研究方兴未艾、成果迭出之时，（注：诞生于19世纪20年代初期的埃及学，是一门世界性的学科。目前，世界上所有发达国家都建立了自己的埃及学，其中规模较大的有美国、英国、德国、法国等国。世界各国埃及学研究者共同国际埃及学家协会，定期召开学术会议，广泛进行国际合作与学术交流，使全世界埃

3、及学研究者之间的联系更加紧密。在我国，埃及学研究起步较晚.我国近代第一位攻读埃及学的是夏鼐先生（1910—1985）。建国50多年以来，我国的埃及学研究取得了可喜的成绩。特别是自20世纪70年代末以来，我国的埃及学研究呈现出一派繁荣景象。《历史研究》、《世界历史》和《史学理论研究》陆续发表了一些埃及学研究的论文。出版部门也相继出现了有关埃及学的著述几十种之多。例如，《世界上古史纲》编写组编写的《世界上古史纲》（人民出版社，上册，1979年；下册，1981年）包括古代埃及史部分，依据了尽可能新的考古发掘材料及研究成果，对古代埃及历史的发展过程进行了全面和深入的阐述。刘文鹏教授主编

4、撰写了《古代西亚北非文明》（中国社会科学院出版社，1999年）、《古代埃及史》（商务印书馆，2000年）和《西亚北非探源》（上海文艺出版社，2001年）等三部埃及学著作；其中，50余万字的《埃及古代史》，是目前我国惟一一部完整的、详细的古埃及史专著。山西大学青年教师李模博士撰写的《诸神的仆人们——古代埃及祭司研究》（书海出版社，2001年），填补了我国埃及学在这一领域的空白。此外，沐涛、倪强撰写的《失落的文明：埃及》（华东师范大学出版社，1999年），严海英博士撰写的《守望和谐：古埃及文明探密》（云南人民出版社，1999年）和《走遍埃及》（云南人民出版社，2001年）等普及性的

5、著作为传播埃及学知识作出了贡献。）我们的法史学界却未能及时吸收新成果、新观点。而另一方面，世界古代史学界亦未曾对古埃及的法律研究给予足够的关注。鉴于此，本文就古埃及法的概念、研究材料、发展演变和特点等几个问题谈谈我们的看法，希图引起学界对古埃及法研究的重视。　　一、古埃及法的概念和研究资料　　（一）古埃及法的概念　　关于古埃及法的概念，学界并无统一的界定。如有的观点认为：“古埃及法是指适用于埃及奴隶制国家整个历史时期的法律规范的总称（公元前3000年至公元前6世纪）”。（注：林榕年主编：《外国法制史》，中国人民大学出版社1999年版，第16页。）有的观点认为：“埃及法是从公元前

6、四千年尼罗河文化早期阶段到罗马占领时期（从公元前30年起）为止，逐渐演化而来的法。”（注：《不列颠百科全书》第15版第6卷501页。转引自丘日庆主编：《各国法律概况》，知识出版社1981年版，第1页。）有的则干脆避而不谈。其实，此问题的关键在于如何看待古代埃及奴隶制社会后期的历史，即它是古埃及历史发展的一部分，还是附属于希腊、罗马的历史。可见，有关古埃及法上限的争议并不大，（注：也有公元前4000年、3500年、3100年等说法，这涉及国家的形成与法律的产生的关系问题。学界观点种种，笔者在此并不讨论。）而其下限则分歧很大。我们认为，古埃及法概念的界定与古代埃及的历史分期密不可分

7、。　　现代埃及学者通常以公元前3世纪的埃及祭祀兼历史学家马涅托用希腊文写的《埃及史》中所记载的王朝体系为基础，将古代埃及历史划分为31个王朝，以波斯的征服而结束。公元前332年马斯顿亚历山大征服埃及后的古埃及史分别划入了希腊和罗马历史的范畴。但中国著名的埃及学学者刘文鹏先生等人则认为，（注：参见刘文鹏著：《古代埃及的年代学与历史分期》，载《世界历史》1996年第2期。或见刘文鹏著：《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第6—7页。又米辰峰主编：《世界古代史》亦持同样观点（中国人民大学出版社