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时间:2017-11-07
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1、弱势群体的文化抉择:坚守自我还是融入主流犀利哥犀利哥照片中的他面庞英俊,姿态有如模特,穿着打扮看似衣衫褴褛,其实品位不凡,在真皮夹克外套着一件大衣,搭配很是合理。他的眼睛正视着远方,被一个粉丝称为“拥有具有穿透力的深邃目光”,而他往前的步伐充满着自信。当一位宁波市民将他的照片上传到网上后,他英俊的外表和吉卜赛风格的穿着就为他赢得了大量的网络粉丝。中国的网民们称其为“乞丐王子”、“英俊的流浪汉”,当然,最流行的称呼是“犀利哥”。罗玉凤凤姐她曾在上海地铁站发过成千上万份征婚传单,也曾在电视台情感类节目上公布七大极为苛刻的征婚条件,誓嫁1.72-1
2、.83米的名校硕士生,并且长得要阳光、帅气。因她各种雷言囧语层出不穷,开出令人咋舌的高标准征婚条件,罗玉凤一“炮”而红,引起各路媒体和广大网民的关注,被网友戏称为“宇宙无敌超级第一自信”。著姐著姐他参加2010年快乐男声成都赛区比赛,因装扮很女性化,黑色小西服、超短裙、黑色袜裹着一双“美腿”,精致的容颜酷似日本的街拍美女!加上羞答答的娇俏表情,欲说还休的眼神,让人很难相信“她”竟是个男儿身!故网络称之为“著姐”。他真名刘著,男,1991年出生,现四川音乐学院09级学生。刘著除了身份证的性别之外,几乎难辨雌雄。不论是唱歌还是平常说话,都是嗲嗲的
3、女声,让人非常吃惊。强势or弱势他们在网络窜红,引发了网络热潮,成为当下最风靡的人物之一,对大众文化构成了巨大影响。那么,他们在社会文化中是强势还是弱势?弱势群体的定义“弱势群体”是社会弱势群体的简称,也叫社会脆弱群体、社会弱者群体,在英文中称socialvulnerablegroup。它主要是一个用来分析现代社会经济利益和社会权力分配不公平、社会结构不协调、不合理的概念。农民农民工农民工下岗工人蚁族在我国,农民、农民工、下岗工人与“蚁族”被称为四大弱势群体。他们在当前经济体制中所享受到的就业、医疗、住房等社会福利中低。无论在研究中还是在日常
4、生活的语境中,人们谈到以上人群时想到的都并不仅仅是一种职业,而且也是一种社会等级,一种身份或准身份,一种生存状态,一种社区乃至社会的组织方式,一种文化模式乃至心理结构。文化和经济,政治是密切相关的。文化的力量是不可估量的,纵观历史上每一次大的变革,其实首先都是从思想文化领域开始的,春秋战国时期的百家争鸣,“五·四”时期的新文化运动等。文化的含义广义的文化包括四个层次:一是物态文化层,由物化的知识力量构成,是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物。二是制度文化层,由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济
5、制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层,以民风民俗形态出现,见之于日常起居动作之中,具有鲜明的民族、地域特色。四是心态文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成,是文化的核心部分。文化是一个系统的概念,其基本的核心是价值观,并表现在各个不同的个人和不同的组织群体之中。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。也正因为如此,当一个强势群体占领一个弱势群体时,都竭力通过文化来同化它,于是强
6、势文化和弱势文化之间的张力便形成了。文化上的弱势文化上的“弱”,主要是指在文化上的被动性或不能自主,思辨能力的丧失,或者也可以说“文化失语症”。而拥有知识的多少却并非文化上是“强”还是“弱”的标准。话语权文化中的强势者掌握着话语权,话语权是指一种信息传播主体的潜在的现实影响力。在对话语的认识上,西方马克思主义及其法兰克福学派的批判理论(以意识形态批评为中心),索绪尔、罗兰·巴特的符号学(以语言、文本为中心)以及后现代各种文化理论形成汇流,使话语成为当代文化与传媒研究中的一个重要概念,话语理论为当代文化研究和社会科学研究提供了后现代的视角。西方
7、马克思主义者葛兰西认为:“社会集团的领导作用表现在两种形式中——在统治的形式中和‘精神和道德领导’的形式中。”前一形式表现为上层建筑的国家机器,后一种形式则体现为文化领导权或曰话语权。福柯:“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中,以此确立其社会地位,并为其他团体所认识的过程。”媒介话语权媒介的话语权是指媒介在对受众人产生传播效果的潜在的现实影响力。一般来说,在信息传播活动中,话语权的产生一般有两种情况,一种是信息传播主体的话语权,另一种是媒介之间的话语权控制,传统四大媒体:广播、电视、报纸、杂志中电视曾独占鳌头。随着媒体发
8、展的“第三次技术革命”的到来,网络传播变得越来越具有影响。不仅如此,议程设置理论认为,媒介所传输外界的信息是由把关人控制的。一些个人主观倾向不可避免的渗入信息当中。
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