问句逻辑的古典研究与现代研究

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1、问句逻辑的古典研究与现代研究　　一、引言　　古希腊大哲学家苏格拉底认识到，作为人类常用的探究方式之一，问与答是由已知推向未知、获取新知的有效途径。甚至可以说，所有的推理活动实际上都可以看作是一种问答探究活动。在自然语言中，用来表达问题的语言形式主要是疑问句，简称问句。所谓问句，是一种要求回答的语言形式；无疑而问的设问句、反问句虽具有问句的形式，但它们并不寻求答案的信息，不在讨论之列，而类似已知，求（证）等形式的问题，虽不具有问句的一般形式，却包括在我们所说的问句之中，因为它们寻求答案。传统逻辑只关注具

2、有明确真假值的陈述句，而对其它语句不予重视。尽管亚里斯多德早已从论辩的角度探讨了问题的分类以及如何正确提问与回答等，但并未受到后人重视。随着逻辑学研究的多样化和实践转向，非经典逻辑与经典逻辑竞相发展，祈使句、命令句、疑问句等纳入了逻辑的范畴，相应地建立起了祈使句逻辑、命令句逻辑和疑问句逻辑（简称问句逻辑，又称问题逻辑）等。总之，问句逻辑属于自然语言逻辑，它主要研究在问句、预设和回答的范围内产生的各种逻辑问题。　　问句逻辑自20世纪50年代开始备受关注，提出了若干问句逻辑系统和语义模型，逐渐发展为一门独

3、立的、逻辑与语言交叉的新兴分支学科。与经典逻辑相比，问句逻辑具有可废止性、多主体性、动态性、语境敏感等典型特征。尽管问句逻辑起步较晚，亟待进一步发展，但其应用前景广阔。它不仅有利于促进逻辑学科自身的完善和发展，而且对于哲学、语言学、教育学、法学、认知科学、人工智能等诸多领域的研究具有普遍的方法论意义，为它们提供了分析框架和逻辑模型。　　二、问句逻辑的古典研究　　古希腊论辩之风盛行，如何正确地提问与回答往往成为获胜的关键。因此，论辩术的发展间接地促进了问句逻辑的研究。从已有文献来看，对问句的研究可以追溯

4、到古希腊着名哲学家苏格拉底的问答法。据欣迪卡考证，苏格拉底的问答法是历史上第一个引起哲学家关注的推理模型，而柏拉图进一步将问答游戏系统地用于训练学生的推理能力。但逻辑意义上的探究最早出现在亚里斯多德的《解释篇》（20b）和《论题篇》（103b,104b,155b-158a）等着述中。　　1.亚里斯多德并未给问题下定义，但对问题做了初步分类。　　首先，根据提问的方式不同，可以将问题分为辩证的和非辩证的。一个辩证的问题就是一个探讨的题目，它或者引人选择和避免，或者引人得到真理和知识，或者它自身就能解决问题

5、，或者有助于解决其他某个问题。亚里斯多德所谓的辩证问题实际上是指论辩中的论题。因为一个论题就是一个问题，然而，并非所有的问题都是论题，因为对于有些问题，我们完全没有什么见解。辩证的问题通常以矛盾形式出现。例如：人的生命是有限的，还是无限的？或者苏格拉底是有智慧的，还是无智慧的？,其形式为（A∨？A）？.除此之外，都是非辩证的问题。例如：它是什么这样的问题就不是辩证问题，因为很显然，辩证问题必须让人有机会在两个矛盾命题中选择他所愿意选择的那个命题，必须使得问题更具体。　　其次，我们所探讨的问题的种

6、类与我们所知道的事物的种类一样多。它们有四类：事实、根据、存在、本质（是什么）。例如，当我们问太阳是否被遮蔽？时，我们就是在探究某个事实。当获知相应的事实后，我们可以进一步探究其原因或根据。例如太阳为什么会被遮蔽？.根据亚里斯多德的逻辑与哲学，揭示事物是什么的常用方法是下定义。而为什么问题又可分为四个子类：质料因、形式因、动力因和目的因。关于存在的问题，例如独角兽存在吗？,如果它们存在，那么我们可以进一步追问它的本质，即它是什么？的问题。在某些情况下，为什么和是什么的问题是相同的，知道了它是什么就等于

7、知道了它的为什么。　　例如：月蚀是什么？与为什么发生月蚀？或月蚀的原因是什么一样，其回答都是：因地球遮蔽而使月球失去光亮.因此，亚里斯多德已经注意到不同问题之间可能存在等价关系。　　第三，任何命题和问题都由四个要素组成：特性、定义、种和偶性。命题与问题在表述方式上不同，但数量上相等。因为只要变换表达的方式，就能从所有的命题中构造出问题来。　　例如，问题人是动物，难道不是吗？它实际上表达了一个命题人是动物;但反过来，我们可以问人是不是动物？这样又变成了问题。前者实际上是反问句，并非有疑而问。因此，通常把

8、反问句视为命题的特殊表现形式，而不把它当成真正的问题。由于命题可分为伦理的、自然哲学的和逻辑的三种情形，同样问题也可以相应地分为三种。　　例如：伦理的问题子女是否在任何时候都要听从父母的意见？;逻辑的问题矛盾律与排中律是否等价？;自然哲学的问题宇宙是否永恒？.　　第四，与命题相对应，根据量词不同，问题又可以分为单称问题、特称问题和全称问题。例如：苏格拉底有智慧吗？、有的快乐是善吗？、一切快乐都是善吗？.　　2.亚里斯多德较为详细地考察了在论辩中如何正确地