论美育与素质教育论文

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1、论美育与素质教育论文随着21世纪素质教育的全面实施，很有必要在进一步明确教育任务、目标与内容的基础上对美育在素质教育中的地位、作用和任务等问题的同时，重新认识和理解教育、素质教育、美育的终极目标的一致性，以利于随着21世纪素质教育的全面实施，很有必要在进一步明确教育任务、目标与内容的基础上对美育在素质教育中的地位、作用和任务等问题的同时，重新认识和理解教育、素质教育、美育的终极目标的一致性，以利于素质教育的正确实施和学校美育的健康发展。一、教育的任务与目标教育的根本任务在于育人，所谓“育人”，就是要促进个体的身心发展，实现个体的社会化。其终极目标是人的身心全面。和谐的发展。教

2、育的内容应该是以“育人”为目标，促进人全面发展的教学与实践，而不只是知识的简单积累。学校教育要实现教育的根本任务，就必须实施素质教育。根据学生在不同时期各种素质发展的要求，对教育任务、教育内容和课程设置等进行全面规划。这里的素质，不是指某种学识、某种业务、某种技术，而是人的身心中内在的品质因素。各种内在品质因素的综合，构成了人的整体素质或称综合素质。所谓素质教育，就是以人的身心发展为目的，使人的各种内在品质因素得到全面发展的教育。学校教育要培养学生的综合素质，既要加强科学技术教育，拓宽知识，发展智慧，提高智力水平，发扬科学精神，把握科学思想和科学思维，掌握现代科学技术，更要加

3、强人文教育。只有加强人文教育，才能使学生理解人生的意义和目的；才能使学生的学习从被动学习转为主动学习，从理性的学习转为情感的学习，从而使学生获得身心的和谐发展。人文教育是一种铸造人文精神的教育，也可以说是一种人性教育、人化教育，它以人的精神完善为最高目标，以人类文明的一切成果教育学生，使他们的灵魂得以净化，情感得以陶冶，品格得以完善，心智得以充实，使身心得到和谐全面的发展。在人文教育中，美是很重要的内容之一。从人类教育发展的历史来看，无论是东方还是西方，大凡有影响的教育都很重视美育。如中国古代的大教育家孔子将音乐立为“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之一，居第二位。孔子认为音

4、乐是人的修养最后完成的标志。即“兴于诗，立于礼，成于乐”(《论语·泰伯》)。又说。“安上治民。莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”西方后来在中世纪发展了“七艺”(文法、修辞、逻辑学、算术、几何、音乐、天文)，音乐为第六，等等。二、美育在素质教育中的地位和作用美育，或称审美教育，是教育的一个重要组成部分。人“从感觉的受动状态到思维和意志的能动状态的转变，只有通过审美自由的中间状态才能完成。“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人。没有其他的途径。”美育是人类认识世界，并按照美的规律去改造客观世界和主观世界的一种手段。通过美育，不仅培养人们的审美能力，其落脚点还在于完美人

5、格的塑造，在于美化人类自身。人类自身的美化，主要是指人的精神世界的美化，人的精神境界的升华。美育的特殊功能，就在于使人的精神世界飞跃到一个更高更美的境界。通过美育，使人的感性和理性交融升华：使人的精神世界在理性的高度得到和谐统一，也就是人性的和谐统一，人性的完美。美育作为一种特殊的教育手段，它通过生动、’具体、可感的美的形象，激发和净化人的感情，以美导真，以美导善，潜移默化地起到作用。美育不是一般的知识教育、技术教育，而是一种人文教育，是人的基本素质教育。这里所说的美育显然不是狭义的美育，而是宽泛的美育，简称为大美育，这种大美育不仅仅是培养学生对美的感觉、鉴赏、创新等能力，更

6、重要的在于净化、美化人本身，建立美的情操和理想的观念，发展美的品格，形成完美的人格。一个人只有具备审美能力和创美能力，才有可能树立正确的审美理想，审美情趣，才有可能使情感得到陶冶，心灵得到净化，精神得到升华，自身得到美化，进入至高的人生境界。所以，美育是一种更高层次上的素质教育，也就是精神世界层次上的素质教育。育人，培养人，提高人的素质，终极目标就是要提升人的精神境界。美育的根本目标就是要培养完美人格，使人的身心得到和谐发展。这与教育。素质教育的终极目标是完全一致的，所谓“全面发展的人”“理性的人”“审美的人”“高素质的人”等等，其实质都是一样的，终极目标是一致的。美育与德育

7、、智育、体育一样，是教育的重要组成部分。它们都有各自独特的功能，但也有密切的联系。从本质上说，德育、智育、美育的关系体现了真、善、美的关系。真、善、美三者是统一的。德、智。体，美是一个有机的整体，是一项完整的系统工程，只有使这几方面的教育协调一致地发展，才能培养出全面发展的高素质人才。三、美育在素质教育中的任务美育在素质教育中的基本任务是以马克思主义美学思想为指导，通过审美、创美实践活动。帮助人们树立正确的审美观，培养对自然美、社会美和艺术美的感受、理解、想象和创造力，完善审美心理结构，促进身心健康发展