睡虎地秦简《日书》〈土忌〉篇数术考释

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1、中央研究院歷史語言研究所集刊第七十八本，第四分出版日期：民國九十六年十二月睡虎地秦簡《日書》〈土忌〉篇數術考釋劉增貴*睡虎地秦簡《日書》出土迄今已三十餘年，研究者眾多，然而一些研究在史料的運用上仍存在不少問題，其中最重要的是對數術原理的瞭解不足，使史料意義未能得到充分的發掘，對社會現象背後的社會心理，以及當時人對時日宜忌之理解等問題皆未觸及。因此運用數術原理，對具體的時日宜忌加以解析，是《日書》研究中亟待突破的一環。本文即從數術原理的角度考釋《日書》甲種中的兩篇〈土忌〉。〈土忌〉諸條，不但反映當時人對「動土」宜忌的信仰，且因「土」為五行之一，也為這些信仰的數術原理提供了五行生克關係的線索。透過

2、本文數術原理的討論，〈土忌〉中以往難以讀通的一些條文，如「招榣合日」、「地杓」諸條，也得到較合理的解釋。本文除了嘗試瞭解各神煞的數術原理外，也企圖透過神煞中干支排列的規律性，修正並補充不完整的簡文，還原神煞的原貌。其中如「臽日」、「土徼」的確認與修正，「招榣合日」、「地杓」的解析與辨識，及其他各神煞原理的考證，都可以補以往研究之不足。本文在分析過程中，發現《日書》中的五行關係已非常成熟。在「招榣合日」的考證中，可以看出除以往學者注目的生克關係外，後世五行關係中的「害」、「合」等關係，也已出現。同時也可看出一個神煞，經不同關係（衝破、害、合）的變形，而衍生出新神煞的情形，如「月建」與「地杓」、「

3、招榣」與「招榣合」。這些數術原理的發掘，呈現了《日書》的深度內涵，值得我們繼續探索。關鍵詞：睡虎地日書土忌神煞數術*中央研究院歷史語言研究所-671-劉增貴AStudyoftheShu-shuPrinciplesDiscussedintheTu-jiChaptersoftheRi-shu(Daybook)onQinDynastyBambooSlipsfromtheShui-hu-diTseng-kueiLiuInstituteofHistoryandPhilology,AcademiaSinicaMorethanthirtyyearshavepassedsincetheexcavationof

4、theQindynastyRi-shu（日書,Daybook）fromShui-hu-di,andwhilemuchresearchhasbeendone,variousquestionsconcerningtheinterpretationoftheRi-shuremainunanswered.Inparticular,researchontheshu-shu（數術）principlesintheRi-shuisacrucialareaawaitingfurtherstudy.Indeed,theuseoftheshu-shuprinciplesforunderstandingthelogi

5、cbehindtheselectionofcertaindaysassuitableorashighlyinappropriateforcertainactivitiesisoneoftheprimaryareasneedingfurtherresearch.Why,forexample,weretaboosobservedoncertaindaysforexcursionswhileotherdaysweredeemedverysuitableforthisactivity?Analyzingtheshu-shuprinciples,thispaperwillexaminethetu-ji（

6、土忌）chaptersoftheRi-shu.Tu-jiliterallymeans“thetaboosonbreakingtheground,”suchasbuildingorfixingahouseordiggingagully.Thetu-jichaptersreflectthebeliefsandtabooson“breakingtheground”prevalentinsocietyatthetime.Furthermore,becausetu（土,meaningsoil,earth,ground,orland）isoneofthe“FiveAgents”（五行）,researcho

7、ntu-jiallowsustounderstandthecomplexrelationshipsamongtheFiveAgents.Analysisofthetu-jithusprovidesuswithcrucialinsightforunderstandinghowandwhyacertaindaywasselectedassuitableorasunsuitablefordoingsom