符号与象征的辩证空间——朱丽娅·克里斯蒂瓦哲学述论论文

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1、符号与象征的辩证空间——朱丽娅·克里斯蒂瓦哲学述论论文内容提要：克里斯蒂瓦的哲学旨在促成一种情境的出现，在其中主体是一个“开放的系统”，或一件“进行中的作品”，一种“向他者开放”的生成；由此能够同时带来我们自己身体的一种修正形式。她呼唤新的身份的形成，——但这不是象征的解构，而是它的转型。著译者简介：波拉·祖潘茨·艾塞莫维茨（PaulaZupancEcimovic），斯罗文尼亚普利茅斯卡大学人文学院讲师。主要著作为《斯罗文尼亚当代文化中的性与性别》。目前是著名法国哲学家露丝·伊利格瑞所主持“语言、性别与公民

2、身份”课题组的重要成员。译者金惠敏，哲学博士.freelioticandtheSymbolic:ACriticalStudyofJuliaKristeva’sPhilosophyPaulaZupancEcimovic(Slovenia)朱丽娅·克里斯蒂瓦（JuliaKristeva,.freelanalyse,1969）中，她用《语词与对话》一章分析和凸显了巴赫金著作的特色。这一章的写作方式是后结构主义式的，她从巴赫金那里借来了语言的另类特征如不敬、嘲讽、颠覆和狂欢等等，由于它们的冲击，结构主义那些优雅的范

3、畴便土崩瓦解了。在此她引入了一个对她来说至关紧要的概念“言说主体”，将它作为语言分析的主要对象，这一概念产生于她对巴赫金“对话主义”的阅读，她认为，对话是主体文本与接受者文本之间的永无休止的交换，由此她的一个重要概念“文本间性”（intertextualité）得以成形。本书还为她自己的“言说主体”理论的进一步发展提供了一个出发点，而且更为重要的是，它同时是她对那不可分析的进行分析的出发点，所谓“不可分析”是指某些事物的不可表现性、异质性，以及个体生活和文化生活的极端的他异性。再者，本书还表现出克里斯蒂瓦对

4、另一主题的关注，即对此一领域的象征性挪用，如在其后期著述中所证明的，此挪用是通过对两者特质的不断编织而实现的。最后一章的标题是“形式的发生”（L’engendrementdelaformule）。在这一章里，她解释了她所特别使用的几个概念：如“文本”(texte)意指生产的某一类型，它在历史中占有一个确切的位置，并代表着一个特殊的科学定义；如“符号分析”(sémanalyse)是关于文本意指的理论，它视符号为一特别的要素，能够确保对这一发生（engenderment）的再现，这个发生是符号发生的内在过程，是

5、符号的另类场景。克里斯蒂瓦决意将语言当作动态的、越轨的和“物质性”的事物。它不是一个静态的工具，不能被简约到逻辑命题那样的层次，简约到能够为理性所随时把握的层次。她批评，结构主义因为埋头于语言的“设定的”(thetic)或静态的方面而将语言设想为一个同质结构。而她的符号论则揭开了语言的基本的异质性，尽管它也关切于话语以及话语的言说主体。对于其符号分析来说，语言是一个意指过程，语言实践既是一个体系也是一种越界(否定性)，是“声音生产的冲动性基础”与声音发生于其中的社会空间的共同产品。为创建这一新的符号理论，克

6、里斯蒂瓦对她曾钟爱的黑格尔、马克思和弗洛伊德多所借鉴，但另一方面她又总是与他们保持着一个批判的距离，其间她插进了一种新的动能，一种革命的精神。1974年，克里斯蒂瓦出版了她的博士论文《诗性语言的革命》。其中她将异质主体发展成为意指过程以其两大要素“符号”(semiotic)与“象征”(symbolic)而产生出来的结果。在她看来，意指总是异质性的，它既有符号的物质性反抗，又具备象征的稳态。符号与前俄狄浦斯的初始过程即基础性的搏动相关联。这一初始过程在克里斯蒂瓦看来主要表现在肛门和口腔，而且同时是二分的(生命

7、/死亡，排出/内射)和异质的。这些搏动永无休止地聚向“穹若”（chora）——它尚未被整合进宇宙，并且远离上帝，柏拉图称其为“一个营养的和母性的容器”。符号的冲动和释放将假道于语言的物质层面，如声调、音响、节奏等等。如果如拉康所言，无意识像语言那样结构，那么克里斯蒂瓦则指出无意识也总是异质性的。这种拒绝物质表现的符号理论极大地影响了无意识概念：无意识不仅如语言那样地结构，而且也异于语言的结构方式。语言的物质性指向符号实体，这一实体既使语言成为可能，同时又摧毁了语言。克里斯蒂瓦坚持，恢复语言中的这一符号特性将

8、带来意指实践的危机。她将语言的符号性比作政治革命。它引爆了一场象征和主体的动乱，这就像政治革命一样。由于符号性是生物－社会性的因素，能够将冲动导入语言，所以它也是冲动的贮藏室。冲动决非在语言之外，而是以异质性为其内在本质，它们同时包含有符号和非符号、意义和无意义等。生物活动服从于意指的和社会的符码，但同时也违逆它们。冲动的释放可以经由象征，经由语言的物质层面，但也必然总是溢出象征。冲动不为语言所再现，但可以为语言