四十手观世音菩萨精美图，见者得福

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1、四十手观世音菩萨精美图，见者得福四十手观音指的是佛教密宗之中应千手观音之四十手而显现之化身菩萨。于五部五法之中各有八手，故共成四十真言法，即：(一)佛部息灾法：化佛手不离观音、罥索手持索观音、施无畏手除怖观音、白拂手拂难观音、榜棑手现怒观音、钺斧手镇难观音、戟槊手破贼观音、杨柳手药王观音。(二)金刚部调伏法：三钴手金刚观音、独钴手持杵观音、宝剑手宝剑观音、宫殿手大势观音、金轮手不转观音、宝钵手宝钵观音、日摩尼手日精观音、月摩尼手月精观音。(三)宝部增益法：如意珠手与愿观音、宝弓手宝弓观音、宝经手般若观音、白莲手分荼利观音、青莲手见佛观音、宝铎手法音观音、紫莲手见莲观

2、音、蒲桃手护地观音。(四)莲华部敬爱法：莲花合掌手现敬观音、宝镜手镜智观音、宝印手智印观音、玉环手持环观音、胡瓶手持瓶观音、军持手禅定观音、红莲手天花观音、锡杖手慈杖观音。(五)羯磨部钩召法：铁钩手钩召观音、顶上化佛手灌顶观音、数珠手念珠观音、宝螺手持螺观音、宝箭手速值观音、宝箧手见隐观音、髑髅手缚鬼观音、五色云手仙云观音等。其中各观音之形像、印言，于千光眼秘密法经之中有详细记载。 千手千眼观世音菩萨四十手的含义现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。四十手加上胸前合十的两手，以四十二手的造像最为常见。若以四十手眼一一

3、济度二十五有，即具足千数。“有”，此处指果报的“果”。由业因而有果报生，故果亦名为有。所谓二十五有是指，三界的果法，分为二十五类，名二十五有。其中欲界十四种：地狱有，畜生有，饿鬼有，阿修罗有；弗婆提有，瞿耶尼有，郁单越有，阎浮提有；四天处有，三十三天处有，炎摩天有，兜率天有，化乐天有，他化自在天有。色界七种：初禅有，大梵天有，二禅有，三禅有，四禅有，无想有，净居阿那含有。无色界四种：空处有，识处有，不用处有，非想非非想处有。《千光眼观自在菩萨秘密法经》云：“是观自在菩萨，昔于千光王静住如来所亲受大悲心陀罗尼已，超第八地，心得欢喜，发大誓愿，应时具足千手千眼，即入三昧

4、，名无所畏。于三昧光中涌出二十五菩萨，是诸菩萨身皆金色，具诸相好如观自在，亦于顶上具十一面，各于身上具足四十手，每手掌中有一慈眼（二十五菩萨各具四十手目，合为千手千眼），诸如是等化菩萨众围绕而住。观自在菩萨才出三昧，告诸化菩萨言，汝等今者蒙我威力，应往二十五界破其忧有。……如上大悲所现二十五菩萨，各具十一面四十手，得二十五三昧，断二十五有（一有当配四十手四十目，合为千手千眼）。”“是故观自在菩萨成就诸三昧王，以一法身现二十五，亦以二十五现多菩萨，其一千菩萨，一一各于顶上具十一面，于其本面而有三目，一一如是具二十五，各于一界有四十菩萨，一一界中各配千眼，皆是观自在大悲

5、所为。”《千光眼观自在菩萨秘密法经》将这四十手的印相分为五组，对应密教的五部及五种成就法。五部指：（一）佛部，表理智具足、觉道圆满，但此理智在凡位未显，入果位则理智显现。（二）金刚部，表智，即众生自心之理所，又有本有之智，在生死之泥中经无数劫，不朽不坏，能破烦恼，如金刚之久没泥中仍不朽不坏。（三）宝部，表福，即佛之万德圆满中，福德无边。（四）莲华部，表理，即众生心中本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中不染不垢，犹如莲花之由泥中出生，不染不垢。（五）羯磨部，表化他业用之德，即佛为众生而垂悲愍，成办一切之事业。五种成就法指：（一）息灾法，去除灾害与苦难。（二）调伏法，

6、降伏恶人恶心。（三）增益法，增进寿命福德。（四）敬爱法，获得佛菩萨与君主之爱护，而令亲友众人互相生起慈爱心。（五）钩召法，召请本尊。息灾，除贪、嗔等烦恼。增益，由诸烦恼灭除，定慧增长。调伏，由诸功德增长，能伏断无明。敬爱，由调伏无明，无诸违隔事。钩召，由无诸违隔事，诸善集生。第一组如来部（佛部）：化佛手、罥索手、施无畏手、白拂手、榜排手、钺斧手、戟槊手、杨柳手。息灾法用佛部尊。1.若为生生之众不离诸佛边者，当于化佛手。手中持化佛，称化佛手。2.若为种种不安求安隐者，当于罥索手。3.若为一切处怖畏不安者，当于施无畏手。4.若为除身上恶障难者，当于白拂手。白拂，指拂子，

7、去烦恼、除障难之义。5.若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当于榜牌（榜排）手。榜，以盾排御敌之义。6.若为一切时处好离官难者，当于斧钺手。7.若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。8.若为身上种种病者，当于杨枝手。第二组金刚部：跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝钵手、日摩尼手、月摩尼手。调伏法用金刚部尊。9.若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。10.若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。11.若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。12.若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。13.若为从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。14.若为腹中诸病