萨托利“自由主义民主”的另一面,政治思想史论文

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1、萨托利“自由主义民主”的另一面,政治思想史论文萨托利自由主义民主内涵及启示研究结论与参考文献　　二、萨托利自由主义民主的另一面　　　　（一）理想与现实　　　　当谈到民主的时候，我们的核心问题是什么也许是人类为什么需要民主或者是需要民主做什么。而当我们靠考虑现实问题的时候，更关心的是，民主应该如何具体实施。古典派认为，民主的一切问题应该取决于我们思考民主的起源与本质目的，这样民主理论似乎更加纯净，而经验派则认为只有建立在经验与制度上的民主才是现实可行的民主。简单的说，这两者的争论就是民主要面对的焦点话题，即民主到底是一个理想还是一种不以我们主观所动的现实。　　　　

2、萨托利认为，我们应该了解民主问题中理想与现实的区别，但是同时也不能忽视两者之间的联系。如果注意力完全集中在是什么上时，就会造成一种处置和使用不当的现实主义。当我们单纯强调应是什么时，我们就会跌进至善论的陷阱.　　　　理想于现实，当在现实中无法得到某些满足的时候，理想是可以给我们慰藉的希望。那么，理想对于我们来说只是一个美好的愿望还是一个可以期待其实现的目标或许，这本身并不是一个严谨的问题。理想之所以美好，就在于它与现实并不相同，如同我们都喜欢温暖的阳光，它给予我们生命的希望，但是估计没有人会愿意居住在太阳上。所以，对于理想是否可以实现的回答注定是模糊的。完全实现

3、不了的理想是冰冷的，失去了它存在的价值。而可以轻易实现的理想则使其对人们的意义变的黯淡无光。就如萨托利所言从效用的角度看，要求行动者把他的理想视为仿佛有实现的含义，但从观察者的角度看，理想的作用是向事实挑战。　　　　我认为这个问题的真谛是，正是在不把理想视为现实时，理想才改进着现实。　　　　在人们研究民主的过程中，对于理想与现实的关系，往往是很难处理的。对于那些一看到民主一词就开始热血沸腾的人来说，民主是解决问题的唯一答案。所以他们的旗帜永远是一切权力属于人民.这句听起来正义凛然的口号经常拥有强大的战斗力。但是问题是，所谓的人民到底指的是什么人民可以是每个人，可

4、以指底层人民，人民可以是大多数人也可以是少数人。在不同的条件下，它可以有不同的概念，这个至今都没有确切概念的万能词汇有时候会站在它本身的对立面。任何人都可以打着人民的大旗显示自己的正义。而在至善论者那里，民主更是与人民主权和自治这样的美妙词汇联系在一起，他们把所有美好的东西都视为理想，不遗余力的给自己心中的民主世界增砖添瓦，使民主成为更美好的精神家园。　　　　或许这样的家园有一天实现了，可是至善论者们的理想不会停止脚步，不断膨胀的理想最终会把刚建好的屋顶掀翻，这样的结果就是，有部分人开始不相信民主，不相信那些充满理想的口号。这个社会中永远不可能只有一个极端主义，

5、所以在绝对理想主义面前始终面对着一个更加极端的现实主义。以马基雅维利为鼻祖的现实主义者们认为政治就应该是纯粹的政治，与理想无关，政治应以实用主义为原则，在现实的磨练中发展。他们认为理想主义是毫无意义的弱者，而在现实中，当理想主义者遇到现实主义者，确实经常处于被动，当现实主义与理想主义剧烈碰撞后，结果只能会更糟，这在历史上导致了很多悲剧的后果。　　　　既然民主中的现实与理想问题如此复杂，那么对于理想的管理就成了民主理论的重中之重。理想的价值是赋予民主以反抗的精神，这种对于民主大厦有建设作用的力量如果不加以管理，便可以转化为一种破坏性的力量。那么我们如何将这种力量使

6、用的恰到好处呢萨托利认为：理想在多大程度上变为现实，它也在多大程度上变为监控性反馈机制。我们姑且称之为反馈原则,请注意，根据这一原则，问题不再是强化，而是优化。　　　　也就是说，理想对于民主不仅仅是建设性的作用，当民主的框架建立以后，理想更应该转化为一种监督力量，对民主进行监控性反馈，使民主制度不断优化。例如绝对的理想主义者认为一切权力属于人民,我们知道这更多时候只是一句空有其名的口号，甚至可能是某一种专制的借口。那么如何将这一理想控制在恰当的范围内呢人们为此发明了代议制制度。代议制限制了权力的过度集中，使人民可以监督掌权者，并有权力将其更换。但是这个制度在严格

7、意义上并没有使人民拥有权力，所以理想主义者们并不认可代议制。看来，这个制度解决不了根本问题。　　　　既然我们的理想是权力属于人民，那么人民就有权力阻止极权者的出现。换句话说，一切权力属于人民同时说明了没有人可以独断地控制权力。所以萨托利认为与其坚持一切权力属于人民，不如要求权力不属于任何人。这样就可以削弱了极端的理想主义，将现实因素融入理想，这样的理想剔除了自我毁灭的危险，在民主的发展中，不断根据现实环境优化自身，而现实主义者们也同时拥有了理想给予的信仰与信心，不至于在现实的泥潭中越陷越深。　　　　（二）平等与自由　　　　平等从来就不是一件理所应当的事，在人类发

8、展的历史中，多数人其实在