马克思经济思想中群众利益的体现,经济思想史论文

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1、马克思经济思想中群众利益的体现,经济思想史论文　　群众观是马克思主义的基本观点，马克思主义群众观是马克思主义对待人民群众的总的看法和基本观点。在平常语境中，群众用来指代与官员、领导相对应的普通民众群体。而在马克思主义理论的语境中，群众主要是指剥削者、压迫者以外的人群，它们具有推翻剥削和压迫、建设新社会的动力。在资本主义社会就是指广大的无产阶级和劳动者，如马克思指出：人民大众所有的只是生产的人身条件，即劳动力。[1]尽管群众观更多的属于政治学范畴，但作为马克思主义的重要组成部分，马克思经济思想中也深刻的体现了群众观点，是支撑马克思主义群众观的理论

2、基石之一，也是马克思主义经济学区别于其他经济学的重要标志。　　一、群众立场是马克思经济思想的逻辑起点　　人民群众是历史的创造者，整个人类历史就是一部人民群众不断创造物质财富和精神财富，不断向前发展的历史。正如马克思指出的：历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。[2]在这一历史过程中，人民群众的物质创造活动又是起着绝对性作用的活动，这种物质创造活动表现为经济不断发展的过程。人们对这一过程及其规律的认识形成了各种不同的经济学理论和观点。　　在西方主流理论中，群众更多的是被看做与精英相对应的概念，一般是指具有非理性、情绪化、

3、判断能力低下、目光短浅、盲从、轻信、对事物过于敏感和易冲动等特征的群体[3].从经济学视角来说，西方主流经济学理论是基于资本的立场，为资本家利益服务的理论。在西方主流经济理论中，实现资本的最大化利润是其核心的逻辑主线。西方经济学抛弃了经济发展的历史考察，把活生生的人类的物质生产活动这一历史过程简化为一些假设和数学符号，把死的物与活生生的人等同起来，把人和资本、土地、机器、厂房等一起都看做生产要素，忽视了人与物之间的区别，忽视人的主观能动性和创造性，把财富创造分摊于各种生产资料，这实际上是忽视了人民群众在历史创造中的地位和作用，是一种历史虚无主义

4、。这种见物不见人的认识论决定了西方经济学不能够真正认识社会经济运动的本质和规律。基于这种简化和假设，西方经济理论特别强调了资本的作用，它们基于货币的边际效用不变的假设，推导出依靠资本的竞争能够实现社会资源的优化配置，达到帕累托最优的社会理想状态的结论。而推动这一状态实现的则是资本的逐利性这一资本本质，资本通过追逐最大利润，能够借助于价格信号发现市场机会，调节资源配置，最终实现劳动、资本、土地都按照边际生产力获得报酬的所谓理想社会.马克思的经济思想则是基于劳动群众的立场，为广大的无产阶级和劳动大众服务的理论。马克思指出，一切历史的第一个前提就是人

5、们为了能够创造历史,必须首先生产满足吃喝住穿及其他一切东西需要的资料。恩格斯指出：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动等等；所以直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做的相反。[4]　　劳动群众是推动历史发展的真正力量，是构成全部经济社

6、会活动的基础。正是劳动者的劳动才是推动历史发展的决定力量。因此，马克思主义经济学理论把劳动价值论以及建立在劳动价值论基础上的剩余价值理论作为全部研究的理论基础和逻辑起点。马克思主义经济理论正是基于劳动价值论，论证了资本主义生产关系下生产资料的私有制与生产的日益社会化之间的基本矛盾导致了资本主义必然灭亡的历史必然性，论证了资本家剥削压迫广大工人阶级和劳动群众从而使资本主义社会存在剥削和压迫，使工人阶级反对资本主义制度具有了合法性，并为社会主义取代资本主义找到了领导力量。　　二、体现群众利益的阶级分析法是马克思经济理论的基本分析方法　　经济学研究方

7、法是透过经济现象，看透经济本质的重要工具和手段，也是影响经济理论形成和经济观点判断的重要因素。随着现代科学技术的发展，经济学的分析方法也在不断拓展，而且出现了日益客观化的趋势，特别是数学和计算机技术的应用，使经济学的研究出现了越来越科学化的趋势。但经济学毕竟属于社会科学，社会科学以研究人与人之间的社会关系为主要研究对象，在存在阶级的社会里，处于不同阶级或阶层的人对于同一个社会经济问题可能会形成不同的、甚至对立的观点和理论。正如周新城教授指出的：研究对象的特点客观的决定了社会科学具有强烈的阶级性。[5]　　而经济学作为研究人们之间利益关系的社会科

8、学，其阶级性特征更为明显。着名经济学家索罗指出：社会科学家和其他人一样，也是有阶级利益、意识形态倾向以及一切种类的价值判断。不论社会科学家的意愿如何，