李石强风水学、风水之争何时休

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1、李石强风水学、风水之争何时休.txt35温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯易学风水,答友人问8：风水之争何时休已有67次阅读风水环境的好与坏，是取决于人的心地，只有心术端正，勤修善行的人才可以得到风水宝地的庇佑，相反品行败坏，恶事做绝，而强求好的风水宝地，只能适得其反。走在大街小巷，村落山林，风水相斗之事何其之多，一些人总喜欢在外墙挂个八卦镜之类所谓挡煞之物，一些人又喜欢安装凶恶之野兽，一些人将建筑物设计成利剑盾牌等，一些人喜欢将外墙安装成玻璃墙幕，一些人喜欢将坟墓

2、安在别家坟前，此等等,肯定有事主的理由，但归根到底，其原因完全是受到风水界一些人的误导所致，多少年来，许多无论是名声在外的风水大师，还是民间的风水先生，皆喜弞吹捧自己可以化煞消灾，只要用一些化煞物便可保平安，更有一些人唯恐天下不乱，扇风点火，广大事主由于对风水学一知半解，便人言亦言，深信不疑，为了保自己平安，便全然不顾他人感受，而一意孤行，乱布风水局，实则这些所谓的化煞物，究竟效果如何?我不敢全盘否定，也不全盘肯定，化煞物在特定的环境里，也可能会起到一点作用，但通常而言，其作用十分有限的，所有的物质，都有一定的能量，能量释放的大小是根据物质的体积大小而定，当

3、煞物能量大于化煞物的能量时,化煞物便成了虚设，如长道顶嘴，你挂面八卦镜，摆个狮子，又起到什么作用？在对阴阳宅进行风水考察实践中，真正高明的风水师，是只根据其所处的环境而推断，根本没有考虑风水化煞物的存在，实际上化煞物的存在并不能完全改变环境的优劣，若此，化煞物的作用这可见一斑了。我们经常可以在电视书籍里看到一些所谓的风水大师之伪劣表现，特别是港台地区，一些所谓大师级的人物，凭空想象，根本没有经过实践论正，仅借助媒体的力量便从一个略懂毛皮之辈，戴上了风水大师的光环，请看某些人的低劣表现:如某位大师在电视节目里,胡说什么，本命年的人，时运低，其化解方法是穿上红底

4、裤便可逢凶化吉,之类笑话比之皆是，然众多本命年的人们，冲太岁的人们,即信以为是，于是乎红底裤长期以相当畅销.其实稍有常识的人,都当作一种笑谈而矣.又见某一地段的楼盘，挂着某风水大师的巨大相片，便以风水宝地向大众宣示，而被聘请的风水师，为了既得到益，便死马讲成生马，死地讲成宝地，实乃令人叹息不矣，又如某位大富豪的墓穴，被香港某位风水大师安在山巅之上，其意图令人百思不得其解。徒有其名之辈,其危害比江湖上混口饭的伪风水先生还大得多.实践是检验真理的唯一标准,众事主应切记.风水宝地心中求，我在“勤学好善可自求福德”篇中已有详讲，欲求风水宝地，必要积德行善，心术端正，

5、要诸善奉行，诸恶莫作，则天必佑之，相反为了自己短暂的利益，而有违天理，则必受天之惩罚。（香港某风水先生之事例已经应验）作为一名从事风水事业的工作者，不论水平的高低，心地之善要放在首位，对风水的布局、推断，要实事求是，绝不妄言，在风水实践中，要量力而行，要在可控、可知的范围内进行，千万不要为了某一时之私利，而顾头不顾身，胆大妄为，异想天开，刘若水先生讲过:“宁从实处求非，不可无中生有”<千金赋>,对风水实践中的具体操作，早已作了精辟的论述。云云众生，眼前的利益，无论有多大，也不过是短暂的虚幻的，所谓生不带来，死不带去，无论平头百姓，又或帝王将相，到头也不过是仅

6、占三尺地而已，古代风水名家，多是清贫之师，其等又何曾去卖弄自己的学识而偏于庸俗？而一些贪图钱财、玩物丧志之辈，其所得之不义之财转眼间也化为乌有，君子好财，取之有道，而广大事主也同样应深明此理，子曰：“仁者乐山，智者乐水”，一切有形之物，不过是过眼云烟，黄粱一梦，勤修善行，合乎天道的人，处之皆是风水宝地,根本不需要避煞化煞.而那些刻意寻地，损人利已，滥用风水煞物，或以风水布局，来破坏自然的风水格局，又或侵占他人之地，破他人之坟的人，天必惩之，而恃才傲物，心怀鬼胎,鼓动事主挑起风水之争的所谓风水先生，也必遭天地所不容，而致害人害已.国家提倡建设和谐社会，风水界亦

7、应提倡和谐风水，若此则社会和谐，家庭和谐,风水和谐，众生和谐，风水之争当可体矣!行杰居士草于台山