探析记号对“六书”理论的冲击

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1、探析记号对“六书”理论的冲击内容摘要：记号在甲骨文中即已存在，而简化字中汉字的记号化趋势则越发明显。如今学界对汉字中存在记号及记号字的问题已经形成共识，但由于传统的汉字结构理论忽视了记号字的存在，许慎的“六书”说已难以适用于现代汉字结构类型。建构一种充分考虑到记号、记号字存在的，且能适合于古今所有汉字结构的新的构造理论，对汉字理论的发展尤为重要。中国9/vie　　关键词：记号记号字古文字今文字　　一.记号理论研究概览　　在语言学中，记号是一个被广泛运用的术语，如语法学中就有语法记号（notation）的术语。而在汉字学界，对记号则有不同的称呼，除通常叫做记

2、号外，还有�ㄊ巍⑽氖巍⑾鄯�、定符、羡余等不同说法。　　从传统的汉字构形角度来看，记号和汉字所代表的词的语音、语义都没有必然联系，它既可以单独构成一个字，形成记号字，又可以与其他表示意义及读音的偏旁并列，形成“半记号字”――即形成“半记号半表意字”，或“半记号半表音字”。简而言之，我们在汉字系统中所说的“记号”，是指既不表示读音，也不代表意义，又不区分词性，而只起到替代和美化汉字结构作用的构字部件。　　早在甲骨文阶段，汉字中就已有记号和记号字的存在，但直到19世纪后期，文字学家才开始注意到“记号”这一概念。清朝王筠最早论及并有专门术语称呼记号，并将其“强名

3、曰�ㄊ窝啥�。”　　唐兰则最早提出记号与记号字这两个术语。他从汉字形体演变的角度，首次提出记号和记号文字的概念，虽然唐兰并未具体说明什么是记号和记号字，但他对相关现象所展开的分析，无疑使我国文字结构理论向前迈进了一大步，也对文字教学具有一定启发意义。周有光最早界定了记号的概念，并指出“六书”关注的重点在其来源，“三书”的着眼点在其功能。裘锡圭则认为部分原始符号在汉字之初就可能来自远古的原始记号。　　在汉字体系中，有大量记号及记号字存在，这一观点已成为学界的基本共识。　　二.“六书”无古文字记号之位置　　“六书”是汉代学者依据小篆所总结出的传统汉字结构理论。

4、它虽然基本切合大多数小篆的结构，但却不能涵盖所有小篆特别是小篆以前的甲骨文、金文以及战国古文的结构类型，以致相当数量的古文字无法按照六书归类。究其原因，就在于六书没有注意到记号和记号字存在的事实，也没有在汉字构字部件及构形理论中给二者留下位置。如甲骨文的“母”（在“女”字上加4个点以区别于“女”）、“人”、“千”（在“人”之上加横线作为填空记号，既表示人，也表示数字，后成为别形记号专表示数字“千”）、“不”、“丕”、“否”（在竖线上加了填空记号）、“典”（在字形下部加了两条横线作为填空记号）、“升”（在甲骨文“斗”的基础上加3个点以区别于“斗”）、“又”（

5、本像右手形，金文在�Q线上加曲线作为填空记号）、“尚”（在“向”字的基础上加两条横线作为别形记号，以区别于“向”）、“与”（分别加填空记号“二”、“口”）、“穆”（加了填空记号“彡”）、“仓”（，轮廓记号字）、“折”（“二”指点断裂之处）、“井”（中间的点是填空记号）、“鼎”（轮廓记号字）、“享”（轮廓记号字），古文“工”（在甲骨文、金文“工”字的基础上中加填空记号）、“礼”（用“乙”代替声符）、“上”（下面加填空记号）、“无”（无，轮廓记号字）、“马”（半记号半意符文字）、“涿”（半记号半意符文字）、“侯”（半记号半意符文字）等，就不能归附于六书的任何一

6、类。　　三.“六书”不适合今文字记号　　从战国中晚期开始逐渐形成的今文字，在线条、结构、方法上和古文字更是大异其趣。　　首先，在笔势上，一改古文字的线条化而走向笔画化，用横、竖、撇、点、折五种基本笔画构建部件乃至构建汉字，实现了汉字记录而非表现汉语的功能。　　第二，在形式上，把近乎狭长的古文字改变为四方四正的方框形文字。　　第三，在手段上，经常用混同、简化等手法，减少线条、笔画、结构，把原来的意符、声符或者意符和声符改造成一个记号，使汉字的象形意味消失殆尽。　　如果在汉字教学，尤其是对外汉字教学中还死守传统的六书说，用它分析今文字甚至简化字的结构类型，必然

7、�I格难通，捉襟见肘。　　下面以“”旁与“西”旁为例进行说明。　　在“”旁中，通常见到的文字有“春”、“秦”、“泰”、“奉”、“奏”。　　“春”在甲骨文里有较多的异体字。如作从日从�H从屯、屯亦声，从日从林从屯、屯亦声，从日从森从屯、屯亦声，从日从木从屯、屯亦声，从日从屯、屯亦声。说明天气暖和、青草艰难生长的日子就是春天。是形声字。而今文字把“�H”和“屯”类化成“”，这就将“春”变成了半意符半记号文字。　　“秦”字，在甲骨文从午从�Т雍蹋ù�表粮食），表示以双手握杵捣粮食，意及盛产粮食之地，是表意字。但后来把“午”和“�А崩嗷�为“”，这就将“秦”转化成

8、半意符半记号文字。　　“泰”字，在小篆中从大从�Т铀�、大亦声，表